3册 依恋理论与精神分析+情感纽带的建立与破裂+安全基地-依恋关系的起源 约翰鲍尔比 如何理解及进入孩子的情感世界 心理学书籍宇丛轩图书 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

《依恋理论与精神分析》一书是匈裔英籍精神分析学家和临床心理学家彼得•福纳吉的经典作品之一。在本书中，作者首先用两章的篇幅对依恋理论进行了介绍，之后分别比较了弗洛伊德、安娜•弗洛伊德、斯皮茨、埃里克森、科胡特、科恩伯格、克莱茵、比昂、温尼科特、桑德勒、莫德尔、斯特恩、沙利 文等人代表的精神分析各个流派，与鲍尔比、安斯沃思、玛丽•梅因等人代表的依恋理论之间的异同。在本书的结尾，福纳吉就整合依恋理论与精神分析的可能性提出了自己的看法。此外，作者还阐述了自己关于心智化能力发展的观点，将其与象征、现实检验、具象思维等能力的发展及妄想、病理性防御的起源联系起来。

◎编辑推荐:

“心智化理论之父”福纳吉作品首度引进中国市场！

“中德班”创始人曾奇峰作序力荐！

在《依恋理论与精神分析》一书的开始，福纳吉写下了如下评论：“精神分析与依恋理论互相敌视。如同许多家族世仇一样，你很难分辨问题从何而来。”回顾依恋理论和精神分析这些年的发展，如果说在依恋理论提出之初，鲍尔比还试图向精神分析靠拢，得到精神分析学家的认可，那么当依恋理论发展到后来，得到越来越多其他领域的研究者的支持时，它与精神分析的矛盾冲突似乎变得难以调和。当心理学研究的发展对整合两种理论提出了要求时，福纳吉——用著名的依恋研究者霍姆斯的话说——这位站在精神分析和依恋理论两个领域顶峰的伟人，带着实力、谦逊和勇气，把整合两种理论的尝试写进了这本《依恋理论与精神分析》里，并迅速赢得了他应得的赞誉，与此同时，鼓舞了一批新时代的研究者。

◎名家推荐:

如果说站在一个领域的顶峰还能令人心生向往，那么站在两个领域的顶峰则让人自觉难以望其项背。福纳吉就是这样一位伟人，站在精神分析和依恋理论这两个领域的顶峰。本书是他的每一个学生、同事甚至敌对的理论家期待已久的。凭借独特的哲思、高深的学识、极高的洞察力和创造力以及人性关怀，福纳吉简洁地描述了依恋理论和精神分析的联系、区别以及未来的发展方向。本书的核心是他关于心智化能力的起源的观点。福纳吉将心智化能力的发展与精神分析关于表征、现实检验、游戏、具象思维的童年起源、妄想、边缘型人格障碍中的病理性防御的观点联系起来。在我看来，这本《依恋理论与精神分析》注定要成为一本核心的心理学图书。

——杰里米•霍姆斯

伦敦大学学院（UCL）名誉教授

英国精神病学家和依恋理论研究者

福纳吉的专业性和权威性保证了这本书在未来将成为一本重要的心理学参考图书。

——安妮•凯斯门特

英国心理治疗协会前任主席

国际分析心理协会（IAAP）伦理委员会主席

个人智力和人格缺陷向外投射，产生了学派之争。从防御的角度来说，学派之争是对人际冲突的掩饰。自我内部和人际关系都相当和谐的人，并不需要利用学派差异向外投射冲突，来缓解自己的焦虑。

幸好这个世界上有另外一种人，他们选择不被限定。他们觉得“在自由的土地上自由地劳作”（浮士德语），并且得出自己关于心灵的答案，是朂有价值的事情。鲍尔比就是这样的人。福纳吉在本书中详尽地描述了鲍尔比的实验和解释。我们看到，由此诞生的依恋理论，填补了心理学研究和临床实践之间的断层线，实现了数代心理学家的梦想：知行合一。

——曾奇峰

武汉中德心理医院中方创始人

中国心理卫生协会精神分析专业委员会副主任委员

第一章　对依恋理论的介绍 /001

第二章　依恋研究的主要成果 /017

第三章　弗洛伊德的模型与依恋理论 /051

第四章　结构学说：北美结构学说 /059

第五章　结构模型的修正理论 /073

第六章　克莱茵-比昂模型 /091

第七章　英国精神分析独立学派及其与依恋理论的关系 /107

第八章　北美客体关系理论家与依恋理论 /121

第九章　现代儿童精神分析治疗：丹尼尔•斯特恩的工作 /137

第十章　人际关系取向：从沙利文到米切尔 /145

第十一章　精神分析依恋理论家 /159

第十二章　精神分析理论与依恋理论有哪些共同点？ /183

第十三章　依恋理论如何吸收精神分析的思想？ /215

第十四章　总 结 /221

参考文献 /225

彼得•福纳吉，匈裔英籍精神分析学家和临床心理学家，伦敦大学学院（UCL）教授，临床、教育和健康心理学系主任，安娜•弗洛伊德中心负责人，英国精神分析学会主要成员，曾任国际精神分析协会主席，获得魏宁格纪念奖。他涉足的研究领域包括边缘型人格障碍、暴力和早期依恋关系，致力于整合实证研究和精神分析理论。已出版包括本书在在内的16本著作。

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母亲的悉心照料有助于婴儿形成安全型依恋。母亲的敏感性、响应性、协同性与热情、参与性在大量研究中已经被证实是婴儿是否会形成安全型依恋的预测因素（Belsky，1999a）。母亲对婴儿的干涉、过度刺激及控制则是婴儿是否会形成回避型依恋的预测因素。矛盾型依恋的形成似乎与无反应、低卷入的看护方式有关。尽管如此，这些因素相关的程度并不高。一项涉及66项研究、共包括4000对母婴的元分析的效应量a是0.17（De Wolff & van IJzendoorn，1997）。无论参照任何标准，这个效应量都是较小的。当把数据集缩减至30项专门考察父母敏感性的研究后，得到的效应量增至0.22。不过，“母亲的敏感性是形成安全型依恋的重要决定因素”这一论点目前似乎缺乏实证支持。

（1）偏执一分裂状态的一个显著标志是“分裂”（ splitting），

即把所有的善良与爱归于理想化的客体，把伤害、沮丧与恶意归于

破坏性的客体（ Klein，1933b）。分裂的操作性定义是语义-情景记忆的不一致性

（ semantic- episodic memory discrepancy），是在梅因与戈尔德温的成人依恋访谈中不安全型依恋一特别是混乱型依恋

的一个重要指标

（Main & Goldwyn， 1995）

（2）偏执一分裂状态的特征是极度不稳定的心理表征。个体会感到好客体迅速变成坏客体，坏客体变得更坏，好客体逐渐变得理想化。这一描述又与主张“这种矛盾性与不一致性代表着不安全型依恋”的成人依恋编码系统不谋而合。

（3）相比之下，抑郁状态的特征是婴儿具有把母亲视为一个完整客体的能力，即知道母亲既能引发好的体验，也能引发坏的体验（ Klein，1935）。在依恋史的叙述中安全型依恋的操作性定义似乎是爱与恨之间的平衡，认识并接受看护者的不完美。

（4）在克菜茵看来，随着抑郁状态的出现，婴儿逐渐意识到自己具有爱父母与恨父母的能力。儿童发现这种矛盾心理，害怕失去客体，于是对这种敌意产生内疚的体验（Kein，1929）。在成人依恋访谈中，叙述者回忆并意识到自己在引起人际冲突中所扮演的角色，能够增加叙述事件的一致性（一致性是安全型依恋的一个特征）。此外，当想法与感受在叙述中出现时，个体监控自己的想法与感受的能力被视为安全心理状态的元认知标志。

他（ Bowbly，1969，1973）把这

些互动纳入分离反应体系：反抗一绝望一分离。反抗阶段开始于孩子感受到分离的威胁。这一阶段的特点是哭泣、生气、试图逃离以及寻找家长。这个阶段会持续一周，晚上则会加剧。反抗阶段之后是失望阶段。主动的身体动作减退，哭泣变得断断续续，孩子显得很难过，不愿与他人接触，对其他孩子或者自己从家中带来的最喜爱的玩具充满敌意，似乎进入了因为失去依恋对象感到伤心的阶段（ Bowbly，1973）。最终进入分离阶段。这一阶段的特点是个体的社会性几乎完全恢复。他们不再拒绝其他成人试图提供的看护，但是，在与之前的看护者重聚时，处于这一阶段的孩子会表现出明显异常的行为。在海尼克与韦斯特海默对一段持续2-21周的分离期之于孩子的影响的研究中（ Heinicke& Westheimer，1966），他们发现，其中两个孩子在重聚时似乎没有认出他们的母亲，八个孩子转身或走开。他们哭泣或者表现得面无表情。在重聚后，冷漠阶段在定程度上持续下去，与依赖行为交替出现，这表明孩子极度害怕

比对精神分析的观点像弗洛伊德一样实地扎根于达尔文进化论，但比的进化论显然是二十世纪的进化论，不同于弗洛伊德十

九世纪的进化论。弗洛伊德认为，达尔文进化论变革中最核心、最振

聋发聩的信息，是人类乃从“低等物种”进化而来。这使弗洛伊德设

想，人类隐藏着一些沸腾不安的潜在动机，是源于他和同时代者所认

为的动物本性。鲍比与哈特曼（参见第二章）的观点一致，他认为进

化论革命的核心信息是适应在塑造动物和人类本性中的作用。在弗

洛伊德看来，本能是不守规矩、违背社会的，只有通过自我长期而艰

辛的斗争才艰难地适应了社会。而鲍比则更倾向于认为，经过上亿

年以生存为目的的自然选择的雕琢，本能对人类环境具有预适应性。

哈特曼所探讨的适应维度是认知与知功能。而鲍比主要关注

的适应性本能动机，则是关于孩子与母亲的联结。

书籍介绍

《依恋理论与精神分析》一书是匈裔英籍精神分析学家和临床心理学家彼得•福纳吉的经典作品之一。在本书中，作者首先用两章的篇幅对依恋理论进行了介绍，之后分别比较了弗洛伊德、安娜•弗洛伊德、斯皮茨、埃里克森、科胡特、科恩伯格、克莱茵、比昂、温尼科特、桑德勒、莫德尔、斯特恩、沙利 文等人代表的精神分析各个流派，与鲍尔比、安斯沃思、玛丽•梅因等人代表的依恋理论之间的异同。在本书的结尾，福纳吉就整合依恋理论与精神分析的可能性提出了自己的看法。此外，作者还阐述了自己关于心智化能力发展的观点，将其与象征、现实检验、具象思维等能力的发展及妄想、病理性防御的起源联系起来。

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在《依恋理论与精神分析》一书的开始，福纳吉写下了如下评论：“精神分析与依恋理论互相敌视。如同许多家族世仇一样，你很难分辨问题从何而来。”回顾依恋理论和精神分析这些年的发展，如果说在依恋理论提出之初，鲍尔比还试图向精神分析靠拢，得到精神分析学家的认可，那么当依恋理论发展到后来，得到越来越多其他领域的研究者的支持时，它与精神分析的矛盾冲突似乎变得难以调和。当心理学研究的发展对整合两种理论提出了要求时，福纳吉——用著名的依恋研究者霍姆斯的话说——这位站在精神分析和依恋理论两个领域顶峰的伟人，带着实力、谦逊和勇气，把整合两种理论的尝试写进了这本《依恋理论与精神分析》里，并迅速赢得了他应得的赞誉，与此同时，鼓舞了一批新时代的研究者。

◎名家推荐:

如果说站在一个领域的顶峰还能令人心生向往，那么站在两个领域的顶峰则让人自觉难以望其项背。福纳吉就是这样一位伟人，站在精神分析和依恋理论这两个领域的顶峰。本书是他的每一个学生、同事甚至敌对的理论家期待已久的。凭借独特的哲思、高深的学识、极高的洞察力和创造力以及人性关怀，福纳吉简洁地描述了依恋理论和精神分析的联系、区别以及未来的发展方向。本书的核心是他关于心智化能力的起源的观点。福纳吉将心智化能力的发展与精神分析关于表征、现实检验、游戏、具象思维的童年起源、妄想、边缘型人格障碍中的病理性防御的观点联系起来。在我看来，这本《依恋理论与精神分析》注定要成为一本核心的心理学图书。

——杰里米•霍姆斯

伦敦大学学院（UCL）名誉教授

英国精神病学家和依恋理论研究者

福纳吉的专业性和权威性保证了这本书在未来将成为一本重要的心理学参考图书。

——安妮•凯斯门特

英国心理治疗协会前任主席

国际分析心理协会（IAAP）伦理委员会主席

个人智力和人格缺陷向外投射，产生了学派之争。从防御的角度来说，学派之争是对人际冲突的掩饰。自我内部和人际关系都相当和谐的人，并不需要利用学派差异向外投射冲突，来缓解自己的焦虑。

幸好这个世界上有另外一种人，他们选择不被限定。他们觉得“在自由的土地上自由地劳作”（浮士德语），并且得出自己关于心灵的答案，是朂有价值的事情。鲍尔比就是这样的人。福纳吉在本书中详尽地描述了鲍尔比的实验和解释。我们看到，由此诞生的依恋理论，填补了心理学研究和临床实践之间的断层线，实现了数代心理学家的梦想：知行合一。

——曾奇峰

武汉中德心理医院中方创始人

中国心理卫生协会精神分析专业委员会副主任委员