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由高巍、孙建华著的《燕京八景》是迄今为止介绍燕京八景 全面的。燕京八景早在金代就已产生，它是人工建筑与自然河山的有机结合。自其产生以来，上至帝王，下至文人雅士，历代都有描写它的诗词曲赋和绘画作品，这为燕京八景注入了丰富的文化内涵，使其成为构成民族传统文化的特殊组成部分，凝聚了数代民族精英和劳动人民的智慧和心血。

《燕京八景》以有乾隆所题石碑的景观为确定标准，重点介绍了每一个景观的命名、产生经过、组成部分、历史背景、文化内涵、轶事传说，同时还介绍了京郊十二个区县各自的八景。

引 子

篇 走近“燕京八景”

一、大家说“八景”

二、“八景”与“八”

三、“燕京八景”溯源

四、“燕京八景”回声

(一)燕京八景的“源”与“流”

(二)“燕京八景”是人工建筑与自然景

观的有机结合 工

(三)“燕京八景”带出了一批地方八景

五、“燕京八景”远眺

第二篇 “燕京八景”的述说

一、“燕京八景”之滥觞：西山八大水院

(一)清水院 (二)香水院

(三)圣水院 (四)金水院

(五)潭水院 (六)泉水院

(七)双水院 (八)灵水院

二、道家思想的园林化体现——琼岛春阴

(一)“琼岛春阴”碑 3。

(二)“琼岛春阴”景何在?

(三)“琼岛春阴”之美

(四)琼华岛上的佛教建筑

三、“北海船如天上坐”——太液秋波

(一)北海之美

(二)“太液秋波”景何在?

(三)太液池水是专用于皇宫消防之需吗?

(四)金秋时节，太液池畔胜景

(五)盂兰盆会，点河灯，烧法船，办法会

(六)秋夜漫游太液池

四、“苍茫烟翠满郊园”——蓟门烟树

(一)“蓟门烟树”碑

(二)“蓟门烟树”景址之争

(三)如何看待“蓟门烟树”景址之争

五、“谁知碧草遗基在，曾见黄金国士来”——金台夕照

(一)燕昭王的创举

(二)令人神往的黄金台

(三)“道陵夕照”与“金台夕照”

(四)由“金台夕照”想到的

(五)“金台夕照”与金台书院

附：黄金台赋[清]洪榜

六、“秋影涵空翻雪练， 待西湖春浪阔”

七、“河中孤月荡寒辉”——卢沟晓月

八、守护宗庙京师的北门锁匙——居庸叠翠

九、“万壑晴光凌碧霄”——西山晴雪

十、“城中佳山水”——银锭观山

第三篇 “燕京八景”的延伸

一、大兴八景

二、宛平八景

三、燕京古迹入景

四、民间“燕京八景”

五、西涯八景

六、石景山八景

七、西山八大处“外八景”

八、门头沟八景

九、房山八景

十、顺义八景

十一、燕平八景

十二、怀柔八景

十三、平谷八景

十四、延庆八景

十五、密云八景

十六、通州八景

十七、新“北京十六景”

后记

参考书目

作者介绍

孙建华 中央财经大学中文系副教授，中国写作学会常务理事，中国民俗学会燕京民俗研究与开发专业委员会常务理事，曾发表小说《情侣》、《马兰村里的马兰》、《古今中外名人精粹》(合作)等书和《成功的尝试》等100多篇论文及数十篇散文、诗歌、人物传记等。近年热心民俗学的研究与写作，为北京市哲学社会科学规划项目《北京文化史》(民俗卷)主要撰写人之一。

高巍，1958年生，世居北京。典型的地域环境熏陶，自然生出对故土的深深眷恋之情。1982年大学毕业以后，因工作需要，又大量阅读了介绍北京文化的书籍资料，进而由编辑而写作，逐渐转入北京史地民俗的研究。主要著作：《长城百科全朽》（副主编）、《燕京八景》、《四合院》，以及大量的相关文章等。现为《燕都》从刊主编，中国民俗学会燕京民俗研究与开发专业委员会秘书长。

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书籍介绍

《燕京八景》是迄今为止介绍燕京八景最全面的一《燕京八景》。燕京八景早在金代就已产生，它是人工建筑与自然河山的有机结合。自其产生以来，上至帝王，下至文人雅士，历代都有描写它的诗词曲赋和绘画作品，这为燕京八景注入了丰富的文化内涵，使其成为构成民族传统文化的特殊组成部分，凝聚了数代民族精英和劳动人民的智慧和心血。《燕京八景》以有乾隆所题石碑的景观为确定标准，重点介绍了每一个景观的命名、产生经过、组成部分、历史背景、文化内涵、轶事传说，同时还介绍了京郊十二个区县各自的八景。