山海经 刘向/著 精装硬壳 原著无删减 文白对照 全注全译 国学经典名著书籍 中国文联 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：山海经 刘向/著 精装硬壳 原著无删减 文白对照 全注全译 国学经典名著书籍 中国文联在线阅读

在线听书地址：山海经 刘向/著 精装硬壳 原著无删减 文白对照 全注全译 国学经典名著书籍 中国文联在线收听

在线购买地址：山海经 刘向/著 精装硬壳 原著无删减 文白对照 全注全译 国学经典名著书籍 中国文联在线购买

在我看来，生成新的情绪反应，是造应不良情绪反应发生持久情结改变的必要条件。这种收变不能够通过顿悟或理解产生，而是对旧情境生成一种新的反应，并把这种新反应融合到记忆之中。情绪聚焦治疗的工作流程遵循的第一个基本原则，即人们必须首先到达这里，然后才能够离开这里。适应不良情绪图式记忆，比如童年时期的丧失和创伤，在治疗过程中必须先被激活，这样做是为了通过记忆，重建并改变这些记忆。研究表明，在被激活的过去事件的记忆中，引入新的经验，可以导致记忆转换，其机制为新材料同化到过去的记忆中（ Nadel& Bohbot，2001）。通过在当前状态的激活，旧的记忆被新的体验重新解构。这种重构之所以发生，有多个方面的原因，一是安全的人际关系，二是更多的适应性情绪反应的共同激活，三是采用成年期的资源，理解和应对过去的旧情境。通过凝固这些新的要素，记忆以一种新的方式被巩固。事实上，过去能够被改变一至少在记忆中如此。

儿童时即是安全与舒适感的来源，同时，也是危险以及恐惧与卑贱感的来源，并且，由于照料者无能力保护或安慰，会导致儿童体验不能承受的痛苦和孤独状态。病理性的恐惧、羞愧以及狂怒，都可能是儿童时期被虐待的结果。同时，一种无意义可言的自我也会滋生出来，如不可爱、坏、有缺陷、无价值、无力量等。接下来，个体还可能体验到次级的体验，比如失望、无助、绝望，有时还可能是支离破碎感，即感受到自我破碎为多个部分，以及不能调节自己的情绪。

在情绪聚焦治疗中，指导治疗干预的一个基本预设为，如果你不能接纳你自己---这就是我，你就不能从转换中获得效益，甚至不能发生转换。用佛家的语言来说，一个不能离开他从未到达的地方。对情绪来说，一个人必须感受到情绪，倾听它。这个道理甚至可用于自我，即如果自我真正想改变，必须首先接纳，甚至亲密地拥抱这个不完善的自我。自我转换因此也总是在自我接纳之后。

用情绪转变情绪的方法在思想上超出了以下改变情绪的方法，如精神宣泄、完成与离开、暴露、消灭或习惯化。这是因为，适应不良情绪不能被宣泄，也不能因为人们体验到它就简单地减弱消失，只有使用另外一种感受来转换或消除。

因此，除了共情的沟通之外，在任务上的合作成为情绪聚焦治疗的一项重要的基础原理，成为我们人际关系理论的核心成分。

有意识的体验主要有两方面的源泉，一方面来自于个体内部，其具有生物基础，从本质上来讲是感情性的；另一方面来自于其他方面，具有语言逻辑基础，从本质上来讲是文化的。

根据简德林的观点，总是拥有没有觉察到愤怒不是问题的本质，问题的本质在于“完成”某种感受，这种感受在最初发生的情境中受到阻碍。从这个观点来看，有机体当前的状态“意味着”未来的状态，这些未来的状态依然还没有实现。因此，如果一个人处于意味着愤怒行为的状态，但如果感受到愤怒是不安全的，并由此没有感受到愤怒；那么，这种愤怒是被阻碍的和没有完成的。也就是说这个人被卡住了，并体验到不能够“继续前进”。

暂无其它内容！