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为了更好地理解青藏畜牧社会的生成、屡次转型及社会中诸种理念的生成衍敷，追溯一种尽量趋真的前青藏畜牧社会的草原世界是必要的，对思考来说是必须的。而这个社会形态的理念，对于惯常人们线条式的理解的原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会低、高组阶段来说尤为必要。因为，社会学真正地指人本身时，政治线索在一方面使历史在控制社会生活的权力制衡方面显得更加明朗；但在人们的真实的生存、生活及社交方式的理解方面反而更加模糊；对于理解特定社区中的人们的历史生活真实来说就更是简陋了。

狩猎生存对前畜牧社会的青藏草原世界的追述，为我们更好地把人类社会首先看作生命生态社会有着一定的知性帮助，从而可以进入主题。

序：前畜牧社会的青藏草原世界

卷 青藏畜牧生态社会的自然结构生成

章 畜牧生态社会界定

第二章 青藏畜牧生态社会天然的生态模式：水草—牛羊—人

第三章 青藏畜牧生态社会衍生的生态模式：牛羊—马犬—人

第四章 青藏畜牧生态社会的结构生态模式：水草—牛羊—马犬—狼兔—鹰鼠

第五章 青藏畜牧生态社会的生成基础：生命和人及其观念

第六章 青藏畜牧生态社会的生成和互动中地生命成群

第七章 青藏畜牧生态社会中人的失群和畜的成群

第八章 青藏畜牧生态社会机构生成的守成机制：家庭

第二卷 青藏畜牧生态社会的人文结构生成

第九章 青藏畜牧生态社会中常规牧区的整合完成

第十章 青藏畜牧生态社会的主题生命的突现：人

第十一章 青藏畜牧生态社会中生存劳动的理念体认及习成

第十二章 青藏畜牧生态社会中的性劳动作业和性回避

第十三章 青藏畜牧生态社会中的人类道德生成和社区

第十四章 青藏畜牧生态社会种的家庭与伦理归属

第十五章 青藏畜牧生态社会种的社会本体的发育

第十六章 青藏畜牧生态社会的衍生性劳动形式的获得

第三卷 青藏畜牧生态社会的社会关系生成

第十七章 青藏畜牧生态社会中的社区人群的历史给出

第十八章 青藏畜牧生态社会的婚情习惯法理念公设：生命亲合

第十九章 青藏畜牧生态社会种的深度化性认知：家庭、性别与社会角色厘定

第二十章 青藏畜牧生态社会中的社交

第二十一章 青藏畜牧生态社会中的社交

第二十二章 青藏畜牧生态社会中的集会方式

第二十三章 青藏畜牧生态社会中力量型社会关系调解机制的持有：集会的延时机制

第四卷 青藏畜牧生态社会的社会形势补充：藏区农耕社会的存在意义

第二十四章 青藏畜牧生态社会中的农耕社会

第二十五章 青藏农耕社会种的生命物化的泛化或人与自然的新的关系

第二十六章 青藏农耕社会对青藏畜牧生态社会的生态异质联想及相应认同

第二十七章 青藏农耕社会的法权意识对青藏畜牧生态社会的延时影响

第五卷 青藏畜牧生态社会种的文化结构生成

第二十八章 青藏畜牧生态社会中的心智结构特征

第二十九章 青藏畜牧生态社会中的理念结构特征

第三十章 青藏畜牧生态社会中的宗教政治语境

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当对人和马的生命亲和力进行考察时，畜牧社会中牧人的角色理论和人格生命理论就不能被纯人学的在工业社会产生的社会学加以无视。生命体，尤其是一些具有次人类灵长性的生命体的生命和人类生命关系互构不被提示，因而不是社会学的真实基础时，对畜牧社会现实问题的关注，永远不可能是社会学的应然能力。

人文关怀之前，应是自然生命关照。

在谈论社会时，忽略生命个体的真实存在和人格彰显，就意味着只是在谈论宗教教义。藏传佛教在历史上对青藏畜牧社会的控制，正是由于它教义理念中的空、涅槃、苦觉虚幻理想和现实生活中的牧人人格的必须发现及承认，天然地形成了矛盾，所以在历史可以被总结时，藏传佛教只成为一种神秘，其余不是别的任何东西。在今天试着界定畜牧生态社会时，“生态”在更大的意义上是人群的生存状态，而谈及的并列概念“社会”在更大的意义上是生命被主动自觉地强调之后的社群理念及个体在人伦道德——实质上对自觉的生命意义的完成——下的延伸状况。

书籍介绍

《亲近雪和阳光:青藏游牧部落》内容简介：为了更好地理解青藏畜牧社会的生成、屡次转型及社会中诸种理念的生成衍敷，追溯一种尽量趋真的前青藏畜牧社会的草原世界是必要的，对思考来说是必须的。而这个社会形态的理念，对于惯常人们线条式的理解的原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会低、高组阶段来说尤为必要。因为，社会学真正地指人本身时，政治线索在一方面使历史在控制社会生活的权力制衡方面显得更加明朗；但在人们的真实的生存、生活及社交方式的理解方面反而更加模糊；对于理解特定社区中的人们的历史生活真实来说就更是简陋了。

狩猎生存对前畜牧社会的青藏草原世界的追述，为我们更好地把人类社会首先看作生命生态社会有着一定的知性帮助，从而可以进入主题。