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前言

抗战版序

增订版序

章诗的起源

一历史与考古学的证据不尽可凭

二心理学的解释 “表现”情感与“再现”印象

三诗歌与音乐、舞蹈同源

四诗歌所保留的诗、乐、舞同源的痕迹

五原始诗歌的作者

第二章诗与谐隐

一诗与谐

二诗与隐

三诗与纯粹的文字游戏

第三章诗的境界——情趣与意象

一诗与直觉

二意象与情趣的契合

三关于诗的境界的几种分别

四诗的主观与客观

五情趣与意象契合的分量

第四章论表现——情感思想与语言文字的关系

一“表现”一词意义的暖味

二情感思想和语言的联贯性

三我们的表现说和克罗齐表现说的差别

四普通的误解起于文字

五“诗意”、“寻思”与修改

六古文与白话

第五章诗与散文

一音律与风格上的差异

二实质上的差异

三否认诗与散文的分别

四诗为首音律的纯文学

五形式沿袭传统与情思语言一致说不冲突

六诗的音律本身的价值

第六章诗与乐——节奏

一节奏的性质

二实质上的差异

三否认诗与散文的分别

四诗为有音律的纯文学

五形式沿袭传统与情思语言一致说不冲突

六诗的音律本身的价值

第七章诗与画——评莱辛的诗画异质说

一诗画同质说与诗乐同质说

二莱辛的诗画异质说

三画如何叙述，诗如何描写

四莱辛学说的批评

第八章中国诗的节奏与声韵的分析（上） 论声

一声的分析

二音的各种分别与诗的节奏

……

第九章中国诗的节奏与声韵的分析（中） 论顿

第十章中国诗的节奏与声韵的分析（下） 论韵

第十一章中国诗何以走上“律”的路（上） 赋对于诗的影响

第十二章中国诗何以走上“律”的路（下） 声律的研究何以特盛于齐梁以后？

第十三章陶渊明

附录给一位写诗的青年朋友”

朱光潜(897-986)，美学家。安徽桐城人。922年毕业于香港大学文科教育系。930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。933年获斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后，曾任北京大学教授，四川大学教授、文学院院长，武汉大学教授、教务长。946年后任北京大学教授、文学院代院长，中国美学学会届会长，民盟第三至五届中央委员。第二至五届全国政协委员、第六届全国政协常委。毕生从事美学教学和研究，在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。著有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》，译有［德］黑格尔《美学》等。

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● 夷

yí 一ˊ

　1. 中国古代称东部的民族：东～。九～（古时称东夷有九种）。

　2. 中国旧时指外国或外国的：华～杂处（chǔ ㄔㄨˇ）。

　3. 平，平坦，平安：化险为～。

　4. 弄平：～为平地。

　5. 消灭：～灭。族～（诛杀犯罪者家族）。

　6. 等辈：“诸将皆陛下故等～”。

　7. 古代的锄类工具。

　8. 古同“怡”，喜悦。

　9. 古同“痍”，创伤。

　10. 姓。

我想到我那已成神靈的先王當年勞動你們先人（的情形），所以我也能養護你們，來安定你們。如果我在政治上失策，永久住在這裡（奄）先就會重重地降下懲罰與疾病在我身上，説：为什么暴虐我的人民！你們民衆如不謀生，不跟我個人同心同德，那先王也會降給你們罪過與疾病，説：爲什麽不和我的小孫子相親近呢！'所以你們若有錯誤的行爲，那就會從天上來罰你們，你們没有辦法能够逃避。

古時候我們的先王既然勞動了你們的祖先及父親，你們同是我的好民衆。你們心中要是有作惡的念頭，我們先王（在天之）就會告訴你們的祖先和父親；你們的祖先和父親、是就會棄绝你們，不挽救你們於死亡。現在我有亂的官員共同在位，老是聚集你們的財寶。你們的祖先及父親，就會報告我的先王説：施行刑罰給我的子孫。於是，先王就會重重地降下災來。

不要越俎代庖

象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！

宥过无大，刑故无小。罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。

人心惟危，道心惟微

编辑推荐

本书是中国现代美学理论家朱光潜的代表作。朱光潜偏爱诗艺，同时对西方文艺心理学有很深的研究。93年他在欧洲留学时便开始本书的写作，943年始正式出版，历时十余年，在当时有很大影响，是中国现代诗学体系建构的里程碑。时至，仍然具有很高的学术价值。在北京三联版《诗论》里，耄耄之年的朱光潜先生不无自得地写道 “在我过去的写作中，自认为用功较多，比较有点独到见解的，还是这本《论诗》。”这句话当然含有自谦的成分。朱光潜先生对中国现代美学理论的创造性贡献是全方位的，不过就《诗论》本身而言，这位辛勤的美学老人的估价是合乎实际的，可谓“文章千古事，得失寸心知”。