穷通宝鉴白话评注两册文白对照足本全译明代阴阳五行命理精论三命通会八字揭秘命运的求索星平会海渊海子平书 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

《穷通宝鉴(套装上下册)》为命学经典著作之一，原名《拦江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”，或者是只供弟子们传看的“巾箱秘本”，在江湖上流传。到清朝初年，“入于日官之手，易名日《造化元钥》”。光绪时有抄本在社会上流传，入楚南余春台之手，由其详加增删，细加编辑，并更名为《穷通宝鉴(套装上下册)》，刊行于世。

《穷通宝鉴(套装上下册)》以阴阳五行为经，以月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首，以财为次，独树一帜，在命理学界拥有相当高的影响和地位。

主要有以下几个特点：

首先，它不依附于传统命学其他任何观察角度，比如八字结构的格局问题、日主的旺衰问题、十神的生克取象等，而专论定四时五行的衰旺喜忌，以五行的阴阳均衡作为论命的主要依据，同时非常强调调候。

其次，结构合理，提纲挈领，取舍得当，纲目清晰。以十干配十二月，察其生旺休囚，以定取用总则。每月各列若干条，论述五行生克，从实际经验，配合命例，立一成以驭万变，秩然有序。

第三，在四柱五行生克上，舍地支而独用天干。这一方面说明作者的命理学观点，重视天干在推演上的重要作用；另一方面，也显示了来自江湖派的独特的断命方式，形成了五行论命的特定模式。

后来命理学家多以此书为宗，来论述五行的旺衰喜忌。民国年间著名命理学家徐乐吾先生十分看重此书，他颇有心得地说：“仆研习命理有年，生平最服膺者为《子平真诠》、《穷通宝鉴(套装上下册)》、《滴天髓三书》”所以他不惜时间和精力，两次评注此书，为此书的广泛流传做出了突出的贡献。

本次白话评注，方成竹先生以其深厚的学识功底，通过比较多个版本，查缺补漏，纠错正误，并对生僻字词予以注释，在此基础上，对原文主旨作了详尽的论述，并增加了部分命例，从而为《穷通宝鉴(套装上下册)》提供了到目前为止最为完整和准确的一个版本。

《穷通宝》原序

自序

《造化元钥》原序

《造化元钥》序

《造化元钥》韦序

凡例

卷首论五行

五行总论

论木

三春之木

三夏之木

三秋之木

三冬之木

论火

三春之火

三夏之火

三秋之火

三冬之火

论土

三春之土

三夏之土

三秋之土

三冬之土

四季月之土

论金

三春之金

三夏之金

三秋之金

三冬之金

论水

三春之水

三夏之水

三秋之水

三冬之水

卷一论甲木

甲木总论

甲木喜用提要

三春甲木

三夏甲木

三秋甲木

三冬甲木

卷二论乙木

乙木总论

乙木喜用提要

三春乙木

三夏乙木

三秋乙木

三冬乙木

卷三论丙火

丙火总论

丙火喜用提要

三春丙火

三夏丙火

三秋丙火

三冬丙火

卷四论丁火

丁火总论

丁火喜用提要

三春丁火

三夏丁火

三秋丁火

三冬丁火

卷五论戊土

戊土总论

戊土喜用提要

三春戊土

三夏戊土

三秋戊土

三冬戊土

卷六论己土

己土总论

己土喜用提要

三春己土

三夏己土

三秋己土

三冬己土

卷七论庚金

庚金总论

庚金喜用提要

三春庚金

三夏庚金

三秋庚金

三冬庚金

卷八论辛金

辛金总论

辛金喜用提要

三春辛金

三夏辛金

三秋辛金

三冬辛金

卷九论壬水

壬水总论

壬水喜用提要

三春壬水

三夏壬水

三秋壬水

三冬壬水

卷十论癸水

癸水总论

癸水喜用提要

三春癸水

三夏癸水

三秋癸水

三冬癸水

作者：（明代）佚名 注译：方成竹 合著者：（清代）余春台 徐乐吾

徐乐吾，生于1886年丙申三月，卒于1948年戊子秋，享年六十二岁。十四岁失怙（指父亲去世），然幼年聪明好学，博闻广记，曾入政界，多承上峰青睐。后致力于玄学研究，著作颇丰。其代表作有《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《滴天髓补注》、《子平真诠评注》等近20部，是自清末至民国时期，中国命学界与袁树珊、韦千里齐名的三大名家，号称“南袁北韦东乐吾”。

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书籍介绍

《穷通宝鉴(套装上下册)》为命学经典著作之一，原名《拦江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”，或者是只供弟子们传看的“巾箱秘本”，在江湖上流传。到清朝初年，“入于日官之手，易名日《造化元钥》”。光绪时有抄本在社会上流传，入楚南余春台之手，由其详加增删，细加编辑，并更名为《穷通宝鉴(套装上下册)》，刊行于世。

《穷通宝鉴(套装上下册)》以阴阳五行为经，以月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首，以财为次，独树一帜，在命理学界拥有相当高的影响和地位。

主要有以下几个特点：

首先，它不依附于传统命学其他任何观察角度，比如八字结构的格局问题、日主的旺衰问题、十神的生克取象等，而专论定四时五行的衰旺喜忌，以五行的阴阳均衡作为论命的主要依据，同时非常强调调候。

其次，结构合理，提纲挈领，取舍得当，纲目清晰。以十干配十二月，察其生旺休囚，以定取用总则。每月各列若干条，论述五行生克，从实际经验，配合命例，立一成以驭万变，秩然有序。

第三，在四柱五行生克上，舍地支而独用天干。这一方面说明作者的命理学观点，重视天干在推演上的重要作用；另一方面，也显示了来自江湖派的独特的断命方式，形成了五行论命的特定模式。

后来命理学家多以此书为宗，来论述五行的旺衰喜忌。民国年间著名命理学家徐乐吾先生十分看重此书，他颇有心得地说：“仆研习命理有年，生平最服膺者为《子平真诠》、《穷通宝鉴(套装上下册)》、《滴天髓三书》”所以他不惜时间和精力，两次评注此书，为此书的广泛流传做出了突出的贡献。

本次白话评注，方成竹先生以其深厚的学识功底，通过比较多个版本，查缺补漏，纠错正误，并对生僻字词予以注释，在此基础上，对原文主旨作了详尽的论述，并增加了部分命例，从而为《穷通宝鉴(套装上下册)》提供了到目前为止最为完整和准确的一个版本。