沉香佛珠(2015-2017)/小小说金麻雀奖获奖作家自选集 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

马宝山将传统文化在人物灵魂中内化，由“行为”显现其独特性。作品语言朴素，自然流畅而有节奏感，以传统的笔法，编织出有意思的故事，给人以“情理之中，意料之外”的阅读惊喜和快感，所携带的文化信息含量和生活理念，赋予了作品张力，读来震撼人心。

尼姑庵

牌坊

姻缘

同窗

角儿

家风

道行

千古一

苏先生

沈万三与徐先生

周庄冉记商号

亲家家魂

神贼

我三爷的故事

鬼卦

心杀

铁匠铺

中华魂

世道人心

金子

郭宝玉

耶律楚材

丘处机

德相张居正

双子星

仕途

长寿秘诀

春鸠鸣何处

一剑飞天梦

一檄千秋著

持竿叟

居西阁者矜诞

命运

王勃

灵隐午茶

柳宗元与刘禹锡

八卦图

诗人韩愈

翡翠耳坠

大隐

杜牧的妙笔

月影点睛

茶僧皎然

沉香佛珠

怒骂皇帝老儿

相府家的客人

手艺人

以同志的名义敬礼

蒲家庄夜记

我喜欢写小小说（代后记）

马宝山：蒙古族。1948年出生于辽宁阜新蒙古族自治县，上世纪八十年代开始文学创作。是鲁迅文学院第二届高研班学员(主编班)。至今已出版长篇小说《嘎达梅林》，长篇报告文学《丁新民与他的民工兄弟》《感恩母亲河》，小说集《苍天亦怒》《马宝山小小说》等十多部作品集。多次获得内蒙古自治区文学创作“索龙嘎”奖和“五个一工程”奖；获得中国当代小小说风云人物榜“小小说星座”荣誉称号，与布仁巴雅尔合作的长篇报告文学《丁新民与他的民工兄弟》荣获中宣部第十一届“五个一工程”奖。

马宝山系中国作家协会会员，中国少数民族文学学会会员，包头市作家协会名誉副 。

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山上有竹，竹是紫竹。山下有庵，庵是尼姑庵。

     尼姑庵里有两个尼姑，50岁的老尼是师父，16岁的小尼是徒弟。师徒两人每天做课、诵经，接纳并不多的香客的施舍。她们在晨钟暮鼓声中悠悠度过岁月。

     庵前是一条河，河边有一所茅屋，茅屋前边是新开辟的一片田园。一对年轻的夫妇在田园里春播秋收，日月在这对夫妇的欢声笑语中欢快地流逝。

     青灯独处，做功课的小尼姑常常被田野上飘来的欢声笑语打断思绪。她想：男耕女织的生活真幸福啊! 小尼姑常到小河边汲水，这就常常与耕田的青年夫妇相遇，时间久了都相互熟识了。风天雨天，年轻的农夫还帮小尼姑把水挑到庵里。 ，小尼姑又到河边汲水，正好耕田的年轻夫妇也在河边小憩，这样就有了一段有趣的对话。

     农夫问：“小师父每天在庵里做什么?” 尼姑回答：“做功课，修道，求来世……” 农夫又问：“求美满姻缘?” 尼姑又答：“出家人清心寡欲。” “求高官厚禄?” “僧尼戒律，淡泊名利。” “那么，求荣华富贵?” “佛门讲究宁静致远，幽意闲情。” 农夫哈哈大笑：“莫不是小师父还修来世再做小尼吗?” 小尼姑眼里就多了一些迷惘，她遥望山下那座清冷的尼姑庵，长长地叹了一口气。心想，我修身养性，如若有来世还做小尼，那我 还需再求吗? 小尼姑轻轻抹去两腮上的清泪，挑担回庵了。

     河岸上，年轻夫妇的对话还在继续，只是多了几分戏谑的味道。

     男的问：“假如有来世，你求什么?” 女人说：“你猜猜……” “求高官厚禄?” 女人摇头。

     “求荣华富贵?” 女人又摇头又摆手。

     男人“哦”了一声：“我明白了，你一定是求来世做个清净的小尼姑……” 女的就用小拳头在男人的胸脯上捣：“你坏，你坏，你真坏!” 男的就捉住女的手，追问：“那你到底求什么?” 女的面如霞霓，说：“不求高官，不求富贵，只求来世好姻缘，只求来世再做你的娘子……”说着女人就投进男人的怀中，俩人在河滩上嬉作一团。

     河岸上的对话、河滩上那对小夫妻的嬉戏搅得小尼姑春心荡漾。小尼姑不再静心做功课，不再认真修道，一副心猿意马的样子。老尼看出这个徒弟已和佛门的缘分尽了，就送她出庵门。

     举目无亲的小尼姑暂落脚在河边茅屋里的农夫家，小尼姑不再叫小尼，农夫夫妇唤她小妮儿。

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马宝山将传统文化在人物灵魂中内化，由“行为”显现其独特性。作品语言朴素，自然流畅而有节奏感，以传统的笔法，编织出有意思的故事，给人以“情理之中，意料之外”的阅读惊喜和快感，所携带的文化信息含量和生活理念，赋予了作品张力，读来震撼人心。