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当文学界得知《简·爱》《呼啸山庄》与《威尔德菲尔庄园的房客》的三位作者是少不更事的乡村女孩，勃朗特三姐妹立时成为了家喻户晓的人物。就在三姐妹去世后不久的一八五七年，夏洛蒂的第一位传记作者伊丽莎白·盖斯凯尔便为她们塑造出以家族悲剧为核心、以约克郡荒原为背景的传奇生平。自那时起，几乎每年都有某种有关勃朗特的“传记”问世。从维多利亚时代的行为指南到运用弗洛伊理论的心理传记，从戏剧、电影和芭蕾舞到游客指南以及印刷在茶巾上的图案，从耸人听闻的小说到细致严谨的学术作品——每个时代的人们都用各自的方式不断重塑着勃朗特三姐妹。

在《勃朗特迷思》这部现代文学传记的经典作品中，卢卡丝塔·米勒将传记、文学批评和思想史精彩地结合在一起，向我们展示了勃朗特三姐妹成为文化偶像的曲折历程。这部“元传记”不断革新着我们对于英国历史上最负盛名的文学家族和其所处文化背景的理解，不仅展示了勃朗特家族的生平，还揭示了传记艺术的不确定性。

目录

插图目录

中文版序 ............ ⅰ

导言 ............ ⅴ

序言与致谢 ............ 

第一章成为隽永 ............ 1

第二章可怜的勃朗特小姐 ............ 42

第三章文学中的生命 ............ 89

第四章家庭天使 ............ 124

第五章秘密与心理传记 ............ 170

第六章虚构与女性主义 ............ 217

第七章阐释艾米莉 ............ 261

第八章值得规避的女人 ............ 309

第九章荒原上的神秘主义者 ............ 345

参考文献 ............ 393

索引 ............ 405

译后记 ............ 437

卢卡丝塔·米勒，英国文学评论家，本科受教于牛津大学玛格丽特夫人学堂，博士毕业于东安格利亚大学，曾任《独立报》文学副编、曼布克奖评委，为《卫报》《泰晤士报》《经济学人》撰写过大量文学评论文章，并在勃朗特三姐妹研究领域著述颇丰。她最近出版的作品包括《L.E.L.》，该书研究被遗忘的十九世纪英国女诗人利蒂希娅·伊丽莎白·兰登。

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他们也许会失望地发现她的气质和激情澎湃、直言不讳的简·爱是那样大相径庭。她先前拒绝受邀前往伦敦，部分原因就在于她担心自己迂腐守旧的举止会使自己难堪。

美国诗人艾米莉·狄金森（1830-1886）是另一位终其一生对勃朗特姐妹感到无比亲切的作家。十九世纪六十年代初，狄金森写给“主人”的信中随处可见《简·爱》和《维莱特》的影子。她的信与夏洛蒂写给埃热的信相仿，但诡异的是，信直到一九一三年才全部出版。

一八六零年，狄金森已经读过了盖斯凯尔的夏洛蒂·勃朗特传，她创作了一首诗悼念夏洛蒂，提出了自己对作者柯勒·贝尔与女人夏洛蒂·勃朗特之间的关系的理解。她在诗的开篇将柯勒·贝尔描写为死去的夜莺，再也不会回来：

在上述版本中，柯勒·贝尔一去不复返。但狄金森还为诗歌写下备选的第二和第三两节。在这两节中，她宣布“勃朗特”死后得到永生，幻想她升入天堂：

夏洛蒂试图把妹妹之死理想化，竞称那首题为“我的灵魂绝不懦弱”的诗是艾米莉生前绝笔。夏洛蒂恳请读者们相信艾米莉是在鬼门关前写下了她直面死亡的勇气和信念。实际上，这首诗写于一八四六年一月二日一艾米莉去世前近三年。马修·阿诺德读到这首诗时写道，艾米莉“勇敢的临终曲/如号角一般震撼着我的灵魂”。斯温伯恩说：“没有任何一位诗人、英雄或古圣先贤的绝笔遗书值得被铭记得更久。”如果此二人得知这不是艾米莉的临终绝唱，他们是否还会那样为之动容呢？

夏洛蒂创造性地利用对艾米莉诗歌的编辑来寄托自己的哀思。艾米莉原本的意图让步于姐姐的悲恸。

一首题为《夜风》的诗，是风和一个来历不明的人之间的对话。夜风尝试劝说话者跟随它，并在诗歌的最后一节称，只有死亡才能将他们分开。艾米莉原诗如下：

当你的心不再跳动

长眠在教堂庭院的青石坟茔

我将有足够的时间哀悼

你也有足够的时间独钓孤影——

夏洛蒂在她修改过的最后一节中借由自己的丧亲之痛将该诗重新诠释了一番，并用自己的声音代替夜风的声音。“我”和“你”变成了她与艾米莉两人。她将“教堂庭院”改为了“教堂过道”，因为艾米莉葬在教堂里而不是教堂外的墓地中。她用艾米莉的诗歌表达自己的失落，抛却了该诗原本的创作背景。哪怕是很小的变化都能把哀伤化作夏洛蒂自己的情感。夏洛蒂将代词“你”“我”变体，这是她强调艾米莉散漫和不加标点的风格时惯用的手段。

死亡不再是一个有限的事件，而变成了一种永恒的状态，反映出哀悼者挥之不去的失落感。艾米莉以破折号作为这首诗歌的结尾。夏洛蒂兴许觉得与她阴阳两隔的艾米莉再也无法完成这首诗，于是自己为这首诗添了最后一笔，因而将破折号改为了句号。但这首诗的不完整是典型的浪漫主义手法，艾米莉或许有意给它加上了一个开放式的结尾，且无意再回过头来将它完成。

书籍介绍

当文学界得知《简·爱》《呼啸山庄》与《威尔德菲尔庄园的房客》的三位作者是少不更事的乡村女孩，勃朗特三姐妹立时成为了家喻户晓的人物。就在三姐妹去世后不久的一八五七年，夏洛蒂的第一位传记作者伊丽莎白·盖斯凯尔便为她们塑造出以家族悲剧为核心、以约克郡荒原为背景的传奇生平。自那时起，几乎每年都有某种有关勃朗特的“传记”问世。从维多利亚时代的行为指南到运用弗洛伊理论的心理传记，从戏剧、电影和芭蕾舞到游客指南以及印刷在茶巾上的图案，从耸人听闻的小说到细致严谨的学术作品——每个时代的人们都用各自的方式不断重塑着勃朗特三姐妹。

在《勃朗特迷思》这部现代文学传记的经典作品中，卢卡丝塔·米勒将传记、文学批评和思想史精彩地结合在一起，向我们展示了勃朗特三姐妹成为文化偶像的曲折历程。这部“元传记”不断革新着我们对于英国历史上最负盛名的文学家族和其所处文化背景的理解，不仅展示了勃朗特家族的生平，还揭示了传记艺术的不确定性。