塔尔寺文化宗喀巴诞生圣地 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

雪域高原，孕育了博大精深、独具特色的藏传佛教文化。位于青藏高原东部湟水河之滨莲花山中的塔尔寺。是雪域第二佛陀、藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。如今的塔尔寺。不仅是文化艺术的宝库和*的博物馆。也是研究我国藏传佛教和藏族文化的基地。

本书全面而详细地介绍了塔尔寺的形成、发展、演变过程。僧官制度、寺院文化教育，著名的“艺术三绝”酥油花、壁画和堆绣，重要法会及佛事活动。恢宏的建筑艺术。塔尔寺珍藏金石铭文及匾额楹联等。从而再现了塔尔寺的神秘与奇幻。

章 雪域东部佛教圣地

　一、神秘的宗喀莲花山

　二、第二佛陀降生人间

　三、神奇的菩提树（旃檀树）

　四、塔尔寺美称的缘起

　五、虔诚的佛教信民

第二章 活佛转世及塔尔寺活佛

　一、活佛转世

　二、塔尔寺的活佛

　三、活佛入寺迎接仪式及坐床典礼

　四、本寺和外寺活佛、喇嘛任职及仪式

　五、本寺活佛、喇嘛出任外寺僧职

第三章 僧官制度

　一、地位尊贵的大法台

　二、三大学院的堪布

　三、权力显赫的大僧官（措钦夏俄）

　四、手持法棒的格贵喇嘛

　五、声如洪钟的引经师（措钦温則）

　六、总揽事务的大吉哇老爷

　七、拉让吉祥新宫大管家——裹佐

　八、佛殿香灯师——果尼尔

　九、其他僧职

　十、寺属六部族与塔尔寺的关系

第四章 寺院文化教育

　一、活佛的童年学习生涯

　二、新学僧学前文化教育

　三、显宗学院（参尼札仓）

　四、密宗学院（居巴札仓）

　五、医明学院（曼巴札仓）

　六、时轮学院（丁科札仓）

　七、法舞学院（乾巴札仓）

　八、四季学期法会

　九、经籍刻印出版机构——印经院

　十、文化宝库中的明珠——藏文经典

第五章 藏传佛教的学位——格西

　一、然坚巴学位

　二、噶然巴学位

　三、林塞格西（硕士学位）

　四、欧然巴格西（密宗博士）

　五、曼然巴格西（医学博士）

　六、泽然巴格西（术算博士）

　七、拉然巴格西（博士学位）

　八、别具一格的考试方法——辩经

第六章 四大祈愿法会（四大观景）

　一、正月祈愿大法会

　二、四月祈愿大法会

　三、六月祈愿大法会

　四、九月祈愿大法会

第七章 其他重要法会及佛事活动

　一、燃灯节（五供节）

　二、年终祈祷法会

　三、护法神降神仪式

　四、时轮成就法会

　五、夏令安居

　六、宗教色彩浓郁的送瘟神

　七、富于神秘色彩的藏传佛教舞蹈——“乾姆”

第八章 佛教节日及礼俗

　一、藏历新年

　二、丰富奇特的僧宴

　三、僧俸及布施

　四、僧侣食宿、服饰

　五、活佛及僧人的葬礼

第九章 精湛的“三绝”艺术

第十章 恢宏的建筑艺术

第十一章 塔尔寺珍藏金石铭文及匾额楹联

第十二章 古刹再现昔日之辉煌——古刹维修记略

第十三章 莲花圣地闻天下，文人墨客颂古刹——古刹诗赞精粹

附录一：塔尔寺曾深藏成吉思汗灵柩详情揭秘

附录二：历代名人游览视察塔尔寺

后记

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派去迎接的是哪一级僧官。多少队带何贽见礼等也视不同活佛的身份而定。迎至寺院近郊，寺院大小活佛出寺相迎，设僧人仪仗队，吹奏法乐，大经堂殿顶吹奏大喇叭。人寺后互献哈达，礼品致礼，直送到自已的府邸。二是某一活佛的转世灵童寻访确认后迎人寺院所举行的仪式。灵童的寻访认定时间有迟有早，3岁以下认定的不急于入寺，由其父母抚育，一般是3岁以后入寺。旧时，灵童入寺礼仪按其佛位高低而定。在塔尔寺像阿嘉、赛赤、拉科、土观这四大驻京呼图克图的灵童入寺坐床，迎接礼仪十分隆重。寺院好似欢庆盛大节日一样，做大量的迎接准备工作。如清扫环境卫生，筹措所需衣物、用具、布置会场等。迎接仪式，按路程远近中途扎帐设灶迎接或郊迎。设灶迎接，视人马一天的行程分段扎下帐篷，帐篷内为灵童布置法座，支锅烧茶做饭恭候。到寺郊时，又由寺属哲科庄的马队，穿戴整齐，打着五色彩旗去迎接。抵达山门时，殿顶吹奏长号，僧人仪仗队打着黄色伞盖，吹奏佛乐夹道迎接。由大小僧官执香前行，仪仗队高擎唐卡佛像鱼贯而行。后面灵童的上方黄伞盖罩顶，引队活佛抛散吉祥的花朵。要是灵童只有三四岁，则由其亲属抱着入寺。灵童暂迎至自己的府邸。期间由本活佛院的管

家带灵童去叩见大法台，给大法台献贽见礼。大法台也以礼相还。随后择一吉日，剃度坐床。坐床之前，由寺院仪仗队、乐队吹奏法乐迎灵童先到大经堂，向佛献供灯、哈达，顶礼膜拜。然后由负责剃度的活佛和主管僧官带灵蜜去大金瓦殿，向释伽牟尼佛和宗喀巴大师佛像敬献佛灯敬神哈达，磕头致礼。这时由剃度师诵出家剃度经文，举行剃度仪式。由剃度师披剃落发，脱俗装，换上活佛僧装，赐给法号。

密宗，又称秘密教，简称密教。密教源于印度，兴盛发展于西藏，是在唐吐蕃时期由莲花生大师等人从印度传入西藏后，与西藏本土原始苯教修持法相结合而形成的独特的藏传佛教修持法。由于修持法—瑜伽，主要提倡密法，而不是显法，故称为藏密或“西密”，藏语称“桑欧”，意为秘密真言”。唐代传入我国汉地的密法称“唐密”，传入日本朝鲜的称东密。密宗是弘扬毗卢遮那（大日如来佛）直接传授的三密大法。密宗可以说是佛教之中通过身密（手结契印、口密（口诵真言）入意密（心作观想）这三密同时相应便会达到不可思议佛境的密法，这种佛境就是“即身成佛”。密宗的经典较多，其中《大毗卢遮那经》、《金刚顶经》、《一切如来真实摄持经》是修持密宗的重要经典。藏密的主要早期经典有密集四部（即事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部），后来一些修持密宗的大师撰写了大量的密宗藏文经典，作为修习密法的规范本和普及本，如：《那若六法》、《隆软七藏》、《密宗道次第广论》、《集续四合大疏》等等。藏传佛教各教派在修习密宗方面有共同之处，亦各有侧重，各有自己的传承，在所重经典、修习次第、仪轨、制度、佛神的塑造供奉祭祀等方面都有自己独具的风格和传统的做法。

塔尔寺密宗学院是密宗修学僧学习密宗经典、唪诵佛经，修持本尊胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚三体本尊无上瑜伽法的专门学府。在这里修习的学僧有两种，一种是自幼人密宗学院的童僧完德。他们跟显宗学院的学楷样，开始选学一些短篇经文，学习方法也主要是背通，同时

书籍介绍

雪域高原，孕育了博大精深、独具特色的藏传佛教文化。位于青藏高原东部湟水河之滨莲花山中的塔尔寺。是雪域第二佛陀、藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。如今的塔尔寺。不仅是文化艺术的宝库和国家级的博物馆。也是研究我国藏传佛教和藏族文化的基地。

本书全面而详细地介绍了塔尔寺的形成、发展、演变过程。僧官制度、寺院文化教育，著名的“艺术三绝”酥油花、壁画和堆绣，重要法会及佛事活动。恢宏的建筑艺术。塔尔寺珍藏金石铭文及匾额楹联等。从而再现了塔尔寺的神秘与奇幻。