透视前后的空间体验与建构 (英)冯炜　著,李开然　译 东南大学出版社【无忧售后 正版图书】 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

我们已经感受到了当代认识论和本体论从前现代性、现代性到后现代性的嬗变。作为建筑学、景观和城市设计这类学科的基本概念，其空间建构和体验尤其体现了这种变化。本书共7章，主要探讨了透视前后的空间意识与建构的本质特征、直觉空间与神话空间、运动空间与旅程、叙事空间与透视空间、轴测空间与拼贴空间，最后提出：体验会萌发新的空间意识和空间形态，以至于构建新建筑学空间逻辑。

本书可供建筑、景观、艺术、城市设计人员阅读，也可供相关专业研究者、教师与学生学习参考。

1 综述：透视前后的空间意识

主要参考文献

2 重新定位设计图学

2.1 历史视野中的建筑绘图

2.2 绘图的艺术属性和抽象性

2.3 图作为体验的范式

主要参考文献

3 直觉空间和神话空间

3.1 直觉空间中事件的映射以及身体的图式

3.2 神话空间中的异质同构思维

主要参考文献

4 运动空间与旅程

4.1 抽象思考之前的运动空间

4.2 旅程：非匀质空间的穿梭

4.3 观看与观读东方绘画中的历程

主要参考文献

5 叙事空间与透视空间

5.1 叙事：作为一种理解的方式

5.2 透视空间：理性的幻灭

主要参考文献

6 轴测空间与拼贴空间

6.1 轴测空间：视点的消隐

6.2 拼贴空间与异托邦

主要参考文献

7 结语：体验拒绝模式

1 综述：透视前后的空间意识 建筑学中的真理和信条需要不断考察，尤其是关于建筑表现传统的真理和信条。 ——彼得·埃森曼（Peter Eisenman） 老普林尼（Pliny the Elder，原名Gaius Plinius Secundus，AD 23—79）在《自然史》（Natural History）中讲述了一个关于绘画起源的故事。故事的主人公是古希腊科林斯的黏土匠布塔得斯（Butades）的女儿，她为了纪念自己即将远行而前途未b的情人，借助着烛光将恋人的轮廓投影在墙壁之上，然后用木炭将轮廓勾勒下来。随后，黏土匠布塔得斯用黏土按照这个轮廓制作了一个浮雕，将这幅画地保留下来。很多后世的艺术家把这幅木炭勾勒的轮廓当作历史上幅真正意义上的绘画。这个故事本身的历史真实性我们无从考证，但是它却告诉我们绘画的某些特征：绘画这种行为的目的和意义似乎在于回忆，将某些即将逝去的东西以影像的形式挽留下来。 ……

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对于透视画家来说，运动是在匀质空间中位置的变化，而旅程则是在情感空间这种非匀质空间之间的穿梭。德鲁兹曾概括这种旅程的特点，称其为the dispars，它不是视觉的欧几里得空间，而是一种场，非匀质的，和某种多样性结合在一起，不可度量，也没有中心，如同植物根茎一样蔓延，占据空间而无法量化，只能通过身体和心灵去感受。

在拉康那里，“凝视”转化成了一种自主性的交互，带有文化上的维度和社会性。在凝视的过程中，主体和客体之间的关系并非是透明的，需要某种智力上的介入。我们可以将拉康式的凝视看做一种旅程式的体验。……每一种观赏都是一种社会性的过程。

正如明代文人们不喜欢业余的“看”，他们认为看画的眼睛是需要经受过教育和训练。例如，如果我们要正确地观看沈周的仿倪瓒山水，首先需要观看其笔法，因为不同的情感总是和不同的绘画方式联系起来，而这幅画中细腻的笔触和朱耷或石涛的粗犷豪放显然大不相同；其次，我们需要对被仿者倪瓒的绘画风格有一定的认识，进而思考沈周对于倪瓒的继承、发展、改变，乃至批判。正确的观看需要某种精神共鸣、知识和审美体验的叠合。……在这一过程中，观者不仅仅是被动接受信息，而是事实上进行了主动地评价而至创造。

毕加索和布拉克不关心物体的表象，他们只想揭示体验的多样性。

笛卡尔将被动的观看者从客观世界中脱离出来，将其放置在空间之外，向内观看，而中国山水画家却建立了一种空间图示来组织空间。不同于西方艺术家建立一个外在的视点，中国山水画家有个内在的消失点。

中国山水画从来不是对某个具体空间的描述，而是对于“意境”或者说对于一个“旅程”的描述。这种空间和意象的对应不是光学研究的范畴，它需要的是引发读者模拟冥想的旅程，让他们身临其境。

编辑推荐

本书是“中国城市规划建筑学园林景观博士文库”之一，全书共分7个章节，主要探讨了透视前后的空间意识与建构的本质特征、直觉空间与神话空间、运动空间与旅程、叙事空间与透视空间、轴测空间与拼贴空间，并最后提出了“体验会萌发新的空间意识和空间形态，以至于构建新建筑学空间逻辑”。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

书籍介绍

《透视前后的空间体验与建构》共7章，主要探讨了透视前后的空间意识与建构的本质特征、直觉空间与神话空间、运动空间与旅程、叙事空间与透视空间、轴测空间与拼贴空间，最后提出：体验会萌发新的空间意识和空间形态，以至于构建新建筑学空间逻辑。我们已经感受到了当代认识论和本体论从前现代性、现代性到后现代性的嬗变。作为建筑学、景观和城市设计这类学科的基本概念，其空间建构和体验尤其体现了这种变化。

《透视前后的空间体验与建构》可供建筑、景观、艺术、城市设计人员阅读，也可供相关专业研究者、教师与学生学习参考。