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这是苏枕书客居京都满十年之际出版的新作。

十年来，她在文章里写过很多在京都的生活，以及身在异乡的认知及领悟，给予我们很多关于东瀛异域的知识。这本新作里收录的文章，既有一如既往的对日本风物、古迹和日本文化的关注，也显露了作者一路走来读书问学的痕迹和学术志趣的延伸、变化。从博物学到书籍史，一个一个题目读下去，往往令人不忍释卷，同时也感佩她读书的勤奋和思索的深入。这或许是一个与从前有所不同的更为丰富的苏枕书，书中她敏感而又新鲜的笔触在学问的滋养里一定会带给我们更多的欣喜。

序（辛德勇）

北白川畔的《小北京人》

西风吹绽碧蝉花

笃姬的荔枝

从《菩多尼诃经》到《植学启原》

伊泽兰轩与竹苞楼

清风馆与泉屋博古馆

古琴碑

林谷、津田为何人

黑谷访墓

买全集的乐趣：读《青木正儿全集》小记

青年宫崎市定的中国之旅

宫崎市定科举史研究的背后

宫崎市定《自跋集》

大河剧中的读书风景

大阪震后壁中《春秋》小记

傅增湘影印南宋监本《周易正义》之始末

傅增湘旧藏在日本

傅增湘旧藏朝鲜铜活字本《韦苏州集》的旅程

近代中日两国汉籍复制交流史（1928-1937）

1930年代，在日本如何购读中国书籍报刊

首尔书店奔突记

秋之古本祭，我的第十年

后记

苏枕书，江苏南通人，客居京都，爱看书、买书、逛旧书店。著有《岁时记》、《尘世的梦浮桥》、《京都古书店风景》、《有鹿来：京都的日常》、《京都如晤》、《松子落：京都九年》等，出版《浪人》、《东京爱情故事》等译作若干。

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再说东方文化学院，其历史需溯及1925年5月决定设立的东方文化事业总委员会。之后分设北京委员会与上海委员会，各领北京人文研究所和上海自然研究所。1929年4月在日本国内建设东方文化学院，分立东西两京，东京代表者为服部宇之吉，京都代表为狩野直喜。也许学院最初并不想与政治有所关涉，然而政治终究导致学院的分裂。中日战争爆发后，日本政府对东方文化学院也有了特别的要求，希望他们能对理解现代中国发挥作用。对此，东京方面表示认可，京都方面则坚持只研究中国传统文化。1938年4月1日，东方文化学院解体，东京的研究所从此称作新东方文化学院，京都的研究所则称呼作东方文化研究所。

上海周边，还去了南京、苏州。在苏州花钱骑驴，认为驴实在可爱极了，倘若有钱，应该买一头回去。日本全土无驴，素为畜产史的谜题。许多熟悉中国诗文、绘画的日本人，来到中国后都想见一见传说中的驴，一些中国游览指南类的书中，还专门写明何处可以骑驴。

文友堂是琉璃厂规模最大、最具影响力的书肆之一，与傅增湘往来最密……。据谢国桢回忆，傅增湘但凡下午有空，必至琉璃厂，“先到信远斋买了精制的冰糖葫芦，然后到文友堂书店的魏经腴老先生家去，一边吃着冰糖葫芦，一边为他们鉴别善本书籍”。

萨摩藩地处岛国西南隅，距中国、琉球很近，浸染外来风气最速，侵扰邻国、往来贸易、引进技术亦皆便。近代以来，日本其他区城尚未历黑船之震撼，此地人已锐意制造火炮军船、操练炮术。在引进外来物产、开垦藩内荒地方面，也十分用力。据说早在战国末期，岛津家的武将家久就曾将琉球产的茉莉花赠送德川家康。在那时实在是贵重美好的礼物，虽然学者上野益三认为这只是缺乏旁证的传说。

萨摩藩第八代藩主岛津重豪（1745-1833）极爱兰学，重教育、医疗、武术，于本草学造诣亦深，曾命藩内学者编纂劝农、救荒之用的本草图录，主要担纲的是本草学者曾槃（1758-1834）与日本国学者白尾国柱（1762-1821）。从宽政五年（1793）至文化元年（1804），终于完成百卷图谱，共十部，名《成形图说》。其中衣事、五谷、菜蔬三部共三十册已刊刻印行。剩下的原稿因两度遭遇火灾，仅存零篇。就刊行的三十册来看，图画细致，内容精准可靠，标明和、汉、荷三语名称，不少都是“使琉球人就其效能、用法等质询清国学者”而得，非一般私修图谱可比。《成形图说》的插图有套色印刷单色印两种，后者更常见，前者应该是书成之后赠送给公卿、大名的精制本。

友纯在清风馆内度过了与世隔绝的童年与少年。春来采摘自家庭前茶芽，与酷嗜茶道的父亲制茶、品茶。去近郊寺庙采撷问荆（日文曰土笔）。五月看贺茂神社的赛马。初夏在鸭川捕鱼、饮酒。暑气蒸腾时，以青梅三升酿造梅酒，廊下适有兰花。七月半，木樨花发。十六日夜，盂兰盆节，五山送火。“黄昏，诸山如例焚火字。瓜生山顶大字近来未曾如此明晰可感也。以石钵写大字入水，一掬饮之，为夏病咒。于清风楼下，对满月一勺。”友纯与姊妹们模仿父亲，掬饮石钵内倒映着大文字山火的水，以此祛病除厄。秋初十六夜，满十六岁的贵族公卿子弟要赏月。清风馆内，友纯也举行过此礼。高脚木盘上置大馒头一只、胡枝子筷一双。以筷穿透慢头，双手棒起，通过小孔望月——这些风俗，如今皆消逝无闻。

上海周边，还去了南京、苏州。在苏州花钱骑驴，认为驴实在可爱极了，倘若有钱，应该买一头回去。日本全土无驴，素为畜产史的迷题。许多熟悉中国诗文、绘画的日本人，来到中国后都想见见传说中的驴，一些中国游览指南类的书中，还专门写明何处可以骑驴。画家横山大观来中国旅游时，也对驴格外喜爱，特购一头海运回家，取名“长城”，后因气味太大，邻居抱怨，才转移别处。

书籍介绍

这是苏枕书客居京都满十年之际出版的新作。

十年来，她在文章里写过很多在京都的生活，以及身在异乡的认知及领悟，给予我们很多关于东瀛异域的知识。这本新作里收录的文章，既有一如既往的对日本风物、古迹和日本文化的关注，也显露了作者一路走来读书问学的痕迹和学术志趣的延伸、变化。从博物学到书籍史，一个一个题目读下去，往往令人不忍释卷，同时也感佩她读书的勤奋和思索的深入。这或许是一个与从前有所不同的更为丰富的苏枕书，书中她敏感而又新鲜的笔触在学问的滋养里一定会带给我们更多的欣喜。