表象的礼赞 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

本书根据威廉·弗卢塞尔生前的手稿整理而成，收录其三十三篇文章，具体分为“表象的礼赞”“符号化的世界”“基于新媒介的图像的后历史”“新的想象力”四个部分，对应着他赞扬生活世界、肯定虚拟性、鼓励超越历史和推动意识维度转向四个层面的数字媒介思想。

基于对虚拟化数字世界的肯定，弗卢塞尔尝试为人类传播赋予新的意义，并形成了其两大基本理论——数字本体论与数字人类学。一方面，弗卢塞尔指明，人类已从异化了的文字符号世界跃入数字符号世界；另一方面，他强调人类本身的扩张，即从所谓的“自然人”（Human-being）转变为“数字人”（Digita-being），进而成为“游戏的人”（Homo Ludens）。

弗卢塞尔颇具预见性地洞察了人类的“数字化生存”图景，呼吁人们警惕技术发展过程中的陷阱，其理论为我们反思当今的技术图像世界、廓清数字迷雾提供了一个崭新的方法论视角。

目录

第1部分 表象的礼赞

1.抽象游戏：人类文化史的再考察

2.贯穿：一个具有疑问的手势

3.缝隙：填补空白

4.平面：传统图像与技术图像的区分

第2部分 符号化的世界

1.符号化的世界：价值危机的出现

2.信仰丧失：“不信”的信仰奠基人

3.论背叛：秘密的泄露与精英的背叛

4.批判性思维：标准、危机与批评

5.参与公共对话：为了电子出版而进行的书写

6.符号转换：思维方式的重新编码

7.色彩而非形式：弥合现代科学与艺术思维的鸿沟

第3部分 基于新媒介的图像的后历史

1.图像的地位：图像与装置

2.新媒介内的图像：对三种图像的理解

3.技术想象的境况：电影生产与电影消费

4.描写与象征：区分现实与虚拟的意义

5.对《野性之眼》的解析：一种现象学的视角

6.电视：一种现象学的阐释

7.QUBE和自由的问题：具有决断的行动者

8.RTL Plus的“脱口秀”：文化的境况与知识分子的良心

9.电视与前缀“tele-”：理解装置对距离的操纵

10.黎巴嫩与视频：社会共识的呈现

11.明科夫的镜子：一个辩证法问题

12.录像视频探究：发现隐藏的可能性

13.技术图像时代的政治：后历史时代的魔术

14.没有图像的伊斯兰：一种后历史的视角

第4部分 新的想象力

1.计算机化：知识分子的任务

2.分散与集合：关于信任的问题

3.艺术与计算机：新意识维度的转换

4.想象：走出传统并创造一个新领域

5.数字虚拟：一种形式性、数学性的思维

6.物质的表象：质料与形式

7.摹写-模范：何谓再现

8.没有背景：赋予表象以意义

与文章有关的说明

第二版编辑说明

译后记

威廉·弗卢塞尔（Vilém Flusser），巴西籍哲学家、媒介理论家，1920年出生于布拉格的犹太家庭，早年在查理大学（Karls-Universität）学习哲学。1940年，弗卢塞尔因战争流亡巴西。1961年后，他以葡萄牙语、德语、法语等出版论著，晚年重返欧洲讲学。他的作品有《摄影哲学的思考》 （Für eine Philosophie der Fotografie）、《技术图像的宇宙》（Ins Universum der technischen Bilder）、《传播学：历史、理论与哲学》（Kommunikologie）、《后历史：二十篇短文与一种使用方法》（Pós-História：Vinte Instantâneos e um Modo de Usar）、《表象的礼赞：媒介现象学》（Lob der Oberflächlichkeit: Für eine Phänomenologie der Medien）、《书写有未来吗？》（Die Schrift: Hat Schreiben Zukunft ?）、《远程信息文化》（Telematische Kultur）、《图像的革命》（Die Revolution der Bilder）等。

斯特凡·博尔曼（Stefan Bollmann），1958年生于德国杜塞尔多夫，是一名编辑、作家，主要研究对象为德国小说家托马斯·曼（Thomas Mann）和媒介哲学家威廉·弗卢塞尔的作品。他的代表作有《阅读的女人危险》（Frauen,die lesen,sind gefährlich）和《写作的女人危险》（Frauen,die schreiben,leben gefährlich）等。

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书籍介绍

本书根据威廉·弗卢塞尔生前的手稿整理而成，收录其三十三篇文章，具体分为“表象的礼赞”“符号化的世界”“基于新媒介的图像的后历史”“新的想象力”四个部分，对应着他赞扬生活世界、肯定虚拟性、鼓励超越历史和推动意识维度转向四个层面的数字媒介思想。

基于对虚拟化数字世界的肯定，弗卢塞尔尝试为人类传播赋予新的意义，并形成了其两大基本理论——数字本体论与数字人类学。一方面，弗卢塞尔指明，人类已从异化了的文字符号世界跃入数字符号世界；另一方面，他强调人类本身的扩张，即从所谓的“自然人”（Human-being）转变为“数字人”（Digita-being），进而成为“游戏的人”（Homo Ludens）。

弗卢塞尔颇具预见性地洞察了人类的“数字化生存”图景，呼吁人们警惕技术发展过程中的陷阱，其理论为我们反思当今的技术图像世界、廓清数字迷雾提供了一个崭新的方法论视角。