国学百家讲坛儒学中庸【放心购买】 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中国人精神人格的文化要素；而在当今，它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍，透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角，以古鉴今，深入浅出，全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。

《国学百家讲坛·儒学：中庸》的核心命题是中庸，中庸是儒家重要的哲学思想。《说文解字》：“中，正也”；“庸，用也”。就是用正确的原则处理事物发展的相互关系。中庸的概念最早由孔子提出，但类似的思想在孔子之前就存在了。《尚书?尧典》：“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”《尚书?皋陶谟》也有这样的记述：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”《周易》将中正、和作为立义言事的准则。其中:

言论解析：选录儒学创立者孔子、孟子、荀子、陆贾、贾谊、刘向、王通、董仲舒、柳宗元、周敦颐、王安石、二程、朱熹、王守仁、王夫之、陈确、黄宗羲等文化先贤和历代思想大家对儒学核心命题的精要阐述。其中今文部分是对学说言论的现代汉语的阐释，古文部分是对学说言论的精粹辑录，辅以难解字词的释义。

历史事例：从浩如烟海的中华传统历史文化典籍中精选真实历史人物传记或事迹，均出自国学典籍的经史子集，涉及《二十四史》、《资治通鉴》、《通鉴纪事本末》等，每个历史事例包含了诸多内容元素，如史学元素（历史时代背景、历史人物、历史事件）、文学元素（叙事、对话、议论、例证、诗词、成语典故等）、哲学元素（命题概念、分析逻辑、归纳逻辑等），这些元素都融会于历史事例中，辅助读者去深刻理解和把握相关的国学文化思想。

国学百科：通过历史钩沉、历史人物、历史词条、历史典籍、历史典故、历史补遗、历史文物等诸多元素，深化国学百家讲坛的知识厚度和广度，力求让广大读者对中国国学文化的基础知识有进一步熟悉与认识。

中庸

国学漫谈

孔子·说中庸

孔子论“过犹不及”

子产、医和论“近女”

孔子·说中庸

董安于佩弦自警

庾公差射师脱困境

孟子·说中庸

东野毕驾车佚马

卞庄子一举刺双虎

孟子·说中庸

孔子躬行“时中”

晋灵公暴虐丧命

孟子·说中庸

晋人欲质萧同叔子

晏婴谏君别“和”与“同”

荀子·说中庸

陈敬仲坚辞夜饮

孔孟痛斥“乡愿”

荀子·说中庸

西门豹佩韦治邺

淳于髡煮酒谏齐王

《礼记》·说中庸

公孙鞅为法自毙

鲁肃维护孙刘联盟

陆贾·说中庸

刘邦“约法三章”得天下

韩安国模棱两可

董仲舒·说中庸

严延年擅杀成“屠伯”

班超诫人勿求全责备

柳宗元·说中庸

李固给书诫黄琼

琅邪王骄恣遭杀戮

二程·说中庸

魏征适时谏十思

唐中宗调和失“中庸”

朱熹·说中庸

来俊臣苛酷灭人性

司马光服膺“中道”

叶适·说中庸

韩琦调和两宫

苏东坡饮酒适量

王廷相·说中庸

岳飞挥泪斩傅庆

龚自珍抨击假“中庸”

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书籍介绍

儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中国人精神人格的文化要素；而在当今，它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍，透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角，以古鉴今，深入浅出，全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。本册《国学百家讲坛(彩版)：中庸》的核心命题是中庸。

中庸是儒家重要的哲学思想。《说文解字》：“中，正也”；“庸，用也”。就是用正确的原则处理事物发展的相互关系。中庸的概念最早由孔子提出，但类似的思想在孔子之前就存在了。《尚书·尧典》：“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”《尚书·皋陶谟》也有这样的记述：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”《周易》将中正、和作为立义言事的准则。

《国学百家讲坛(彩版)：中庸》由宋一夫主编。