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本书是英国旅行作家布鲁斯·查特文的代表作，首次出版于一九七七年。这本书集冒险故事、历史调查和浪漫主义于一身，不仅描绘了巴塔哥尼亚的辽阔风景，还描绘了居住在那里的怪人和流放者的奇特生活。他描述了有关“屠夫卡西迪”和“日舞小子”的第一手情报，讲述了小镇家庭的各种纷争和传说，还似乎找到了莎士比亚剧中人物凯列班的原型人物。他一路追随达尔文在南美的足迹，却发现达尔文的智商不如一位原住民印第安人。他以同情、幽默和清晰的观察，捕捉到了这个偏远的地球角落纷繁芜杂的人文图景。

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巴塔哥尼亚是一个人从原住地开始步行所能到达的最远的地方。公元纪年前一万五千年，人类就已经存在于那里，而这恰恰昭示了关于人类本质的重要课题。如果我们能回答为什么古人类要光着脚走到这片土地上来居住，我们至少也就解答了人类为什么探月这个问题的一半。如果我们能回答，人类为什么继续生活在那片土地上，物质装备并没有什么显著的改善，并满足于按照他们祖先的方式生活，我们也许就能了解进步的含义……

——布鲁斯·查特文

你会发现柯勒律治的《古代水手之歌》、达尔文的进化论、莎士比亚的凯列班、但丁的地狱、柯南·道尔的《失落的世界》、斯威夫特笔下的布罗布丁纳格巨人、爱伦坡的《阿瑟·戈登·皮姆的故事》都起源于巴塔哥尼亚。甚至连人类本身，也流着源自巴塔哥尼亚血脉的血。

——尼可拉斯·莎士比亚

查特文先生的笔触轻松而幽默，而他显然也毅力非凡。他鲜少提及自己的不便不适——尽管其中艰辛可想而知，对于自己从一处前往另一处的难易也着墨不多。我是很乐意多读到一些这样的描写的，但当然，我更喜爱这本非同寻常、读来极度愉快的书。

——保罗·索鲁

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布鲁斯·查特文（Bruce Chatwin，1940-1989），英国旅行作家、小说家和记者。一九四〇年生于谢菲尔德，曾是苏富比最年轻的董事之一，但他放弃了这份工作。一九七二年始，他为《星期日泰晤士报》工作，三年之后用一份电报宣告又一次离开：“去巴塔哥尼亚六个月。”这趟旅行成就了查特文的第一本书《巴塔哥尼亚高原上》，从此走上旅行与写作之路。《歌之版图》甫一出版即荣登《星期日泰晤士报》畅销书榜首，《乌兹》获一九八八年布克奖提名。他的三部作品被改编成电影：《维达总督》（电影名《眼镜蛇》）、《黑山之上》和《乌兹》。他于一九八九年一月去世。一九九六年，散文集《躁动的解析》出版。二〇一九年，德国导演沃纳·赫尔佐格的纪录片《游牧者：追随布鲁斯·查特文的足迹》上映。

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浆果类花卉是她的最爱，从中她找到一条逃离单调乏味的生活的途径。渐渐，她自己的生命融入花花草草的生命中，看到那些花草有的培植在人工园圃里，有的被圈禁在小小的陶盆里，她感到心痛。她时常遐想，如果花草能够自由生长，山坡上，树林里，那该是幅什么样的景象。

皮科河的旅馆内部漆成淡青色，经营旅馆的是家犹太人，连最基本的盈利观念都没有。……第二天早上，我收到一张“数额庞大”的账单。

“房钱多少？”

“不收钱，你不住也不会有别人住。”

“饭钱多少？”

“不收钱。咱们又不知道你要来，自己也要吃那么多。”

“酒钱多少？”

“咱们一向请客人喝酒。”

“茶钱多少？”

“谁会收茶钱！”

“那我到底要付什么钱？剩下的就只有面包和咖啡了。”

“面包可不收钱，不过咖啡是进口货，要收钱。”

一层又一层隐喻式联想构成了印第安人的心灵世界，他们也被牢牢束缚于自己的故土之上，难分难离。部族自己的领地，无论其自然条件多么恶劣，总是天堂，没有比它更好的地方了。与之相较，外面的世界是地狱，那里的人比野兽好不了多少。

十七岁时，他读到托尔斯泰对兵役制的谴责，便逃到布宜诺斯艾利斯，躲避自己的兵役。他进进出出剧场影院，同一些无政府主义外围人物混在一起。那时候，有很多无政府主义的信奉者，而布宜诺斯艾利斯本身就是一座无政府主义的大剧场。

The isolation makes it easy to exaggerate the person you are: the drinker drinks; the devout prays; the lonely grows lonelier, sometimes fatally.

‘That loneliness, that grandiosity. Anything can happen.’

Bruce Chatwin was always attracted to border countries: to place on the rim of the world, sandwiched ambiguously between cultures, neither one thing nor another. […] ‘He was in exile from everywhere,’ says his wife, […]

Patagonia is the farthest place to which man walked from his place of origins. It is therefore a symbol of his restlessness.

‘Your fascination is people?’ ‘Yes, in the end. It took rather a long time to discover that.’

[…] with roads leading all directions apparently to nowhere.

Sometimes it seems that the Almighty has been playing at making Neapolitan ice-cream. Imagine cl...

我想象着一幢低矮的木房子，屋顶上压着大块卵石，防止大风把屋顶上的瓦片吹走。屋里生着熊熊篝火，四面墙上陈放着最好的书籍。就算世界上其他地方都被炸个稀巴烂，那儿也依旧是生活能够继续的地方。然后，斯大林辞世而去，可巴塔哥尼亚依旧留在我内心深处。

书籍介绍

本书是英国旅行作家布鲁斯·查特文的代表作，首次出版于一九七七年。这本书集冒险故事、历史调查和浪漫主义于一身，不仅描绘了巴塔哥尼亚的辽阔风景，还描绘了居住在那里的怪人和流放者的奇特生活。他描述了有关“屠夫卡西迪”和“日舞小子”的第一手情报，讲述了小镇家庭的各种纷争和传说，还似乎找到了莎士比亚剧中人物凯列班的原型人物。他一路追随达尔文在南美的足迹，却发现达尔文的智商不如一位原住民印第安人。他以同情、幽默和清晰的观察，捕捉到了这个偏远的地球角落纷繁芜杂的人文图景。

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巴塔哥尼亚是一个人从原住地开始步行所能到达的最远的地方。公元纪年前一万五千年，人类就已经存在于那里，而这恰恰昭示了关于人类本质的重要课题。如果我们能回答为什么古人类要光着脚走到这片土地上来居住，我们至少也就解答了人类为什么探月这个问题的一半。如果我们能回答，人类为什么继续生活在那片土地上，物质装备并没有什么显著的改善，并满足于按照他们祖先的方式生活，我们也许就能了解进步的含义……

——布鲁斯·查特文

你会发现柯勒律治的《古代水手之歌》、达尔文的进化论、莎士比亚的凯列班、但丁的地狱、柯南·道尔的《失落的世界》、斯威夫特笔下的布罗布丁纳格巨人、爱伦坡的《阿瑟·戈登·皮姆的故事》都起源于巴塔哥尼亚。甚至连人类本身，也流着源自巴塔哥尼亚血脉的血。

——尼可拉斯·莎士比亚

查特文先生的笔触轻松而幽默，而他显然也毅力非凡。他鲜少提及自己的不便不适——尽管其中艰辛可想而知，对于自己从一处前往另一处的难易也着墨不多。我是很乐意多读到一些这样的描写的，但当然，我更喜爱这本非同寻常、读来极度愉快的书。

——保罗·索鲁