钱文忠解读三字经（上下册）（签名本） mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

随着2009年春节期间钱文忠先生在央视《百家讲坛》开讲《三字经》，中国民主法制出版社开年的重点图书《钱文忠解读〈三字经〉》一书，将于2009年2月28日在全国各书店同步上市和读者见面。

《三字经》内容广泛，包括了教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科；即使在今天，也仍有着重要的现实意义和社会功用。钱文忠先生是著名国宝级大师季羡林教授的入室弟子、复旦大学历史系教授、华东师范大学东方文化研究中心研究员，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。2008年钱文忠先生曾入主《百家讲坛》主讲《玄奘西游记》，立即引起轰动。此次央视《百家讲坛》经过量身打造，聘请钱文忠先生重新出镜主讲《三字经》，意在提振雄风，再创辉煌。钱先生以其深厚的国学功底解读《三字经》，借鉴古人、融会历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴。《三字经》必将再度成为社会广泛关注的热点，《钱文忠解读〈三字经〉》也必将成为一部可以传世的“新国学经典”，毫无疑问更有可能成为2009年中国大陆和华文读书界热销的图书！

由于电视版《三字经》共43集，将在央视《百家讲坛》一直连续播出到2009年5月份，这就为《钱文忠解读〈三字经〉》一书的宣传、发行提共了良好的时空环境。

今天，我们为什么还要读《三字经》

致谢　

讲　人之初，性本善

第二讲　昔孟母，择邻处

第三讲　子不学，非所宜

第四讲　香九龄，能温席

第五讲　一而十，十而百

第六讲　曰春夏，曰秋冬

第七讲　曰仁义，礼智信

第八讲　父子恩，夫妇从

第九讲　论语者，二十篇

第十讲　孟子者，七篇止

第十一讲　孝经通，四书熟

第十二讲　有典谟，有训诰

第十三讲　大小戴，注礼记

第十四讲　诗既亡，春秋作

第十五讲　经既明，方读子

第十六讲　五子者，有荀扬（上）

第十七讲　五子者，有荀扬（下）

第十八讲　经子通，读诸史

第十九讲　唐有虞，号二帝

第二十讲　夏有禹，商有汤

第二十一讲　汤伐夏，国号商

第二十二讲　周武王，始诛纣

第二十三讲　周辙东，王纲坠　

第二十四讲　始春秋，终战国　

第二十五讲　赢秦氏，始兼并（上）

第二十六讲　赢秦氏，始兼并（下）

第二十七讲　高祖兴，汉业建

第二十八讲　魏蜀吴，争汉鼎

第二十九讲　北元魏，分东西

第三十讲　迨至隋，一土字

第三十一讲　唐高祖，起义师

第三十二讲　二十传，三百载

第三十三讲　梁唐晋，及汉周（上）

第三十四讲　梁唐晋，及汉周（下）

第三十五讲　炎宋兴，受周禅　

第三十六讲　至元兴，金绪歇

第三十七讲　明太祖，久亲师

第三十八讲　传建文，方四祀

第三十九讲　迨崇祯，煤山逝

第四十讲　昔仲尼，师项櫜

第四十一讲　头悬梁，锥刺股

第四十二讲　苏老泉，二十七

第四十三讲　谢道韫，能咏吟

《三字经》全文

编辑手记　心中自识《三字经》

钱文忠，1966年6月出生，籍贯江苏无锡。1984年，考八北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A.Wezler教授

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1

部分

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。初：初生，刚开始有生命。苟：假如。性：天性。教：训导、教诲。本：本来、原来。迁：转变、变化。性：性情。道：此处指方法。习：习染，长期在某种环境下养成的贵：注重、重视。特性。专：专一。一本古代

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第1节：讲人之初，性本善(1)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第2节：讲人之初，性本善(2)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第3节：讲人之初，性本善(3)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第4节：讲人之初，性本善(4)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第5节：讲人之初，性本善(5)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第6节：讲人之初，性本善(6)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第7节：讲人之初，性本善(7)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第8节：讲人之初，性本善(8)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第9节：讲人之初，性本善(9)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第10节：讲人之初，性本善(10)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第11节：讲人之初，性本善(11)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第12节：讲人之初，性本善(12)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第13节：第二讲昔孟母，择邻处(1)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第14节：第二讲昔孟母，择邻处(2)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第15节：第二讲昔孟母，择邻处(3)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第16节：第二讲昔孟母，择邻处(4)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第17节：第二讲昔孟母，择邻处(5)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第18节：第二讲昔孟母，择邻处(6)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第19节：第二讲昔孟母，择邻处(7)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第20节：第二讲昔孟母，择邻处(8)

2

第二部分

父母都对孩子宠爱备至，但同时也希望孩子能够出人头地。那么，父母究竟该如何教育孩子？怎样才能让孩子把学习变成自愿自觉的呢？这些传统文化的经典，穿越了历史的沧桑，至今仍然在教育孩子方面起到了警示的作用。那么，孩子究竟多大的时候开始学习，学习的效果才是好的？孩

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第21节：第三讲　子不学，非所宜(1)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第22节：第三讲　子不学，非所宜(2)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第23节：第三讲　子不学，非所宜(3)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第24节：第三讲　子不学，非所宜(4)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第25节：第三讲　子不学，非所宜(5)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第26节：第三讲　子不学，非所宜(6)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第27节：第三讲　子不学，非所宜(7)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第28节：第三讲　子不学，非所宜(8)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第29节：第四讲　香九龄，能温席(1)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第30节：第四讲　香九龄，能温席(2)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第31节：第四讲　香九龄，能温席(3)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第32节：第四讲　香九龄，能温席(4)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第33节：第四讲　香九龄，能温席(5)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第34节：第四讲　香九龄，能温席(6)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第35节：第四讲　香九龄，能温席(7)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第36节：第四讲　香九龄，能温席(8)

3

第三部分

在这看似简单的数字背后，蕴含着什么样的传统思想？作为古代的启蒙读物，《三字经》所包含的具体知识都有哪些？传统的中国人应该掌握的学问都是什么？还有什么样的故事可以用来注解《三字经》？在前面和大家一起重温了《三字经》有关教育和学习的重要性，教和学贵在专一和

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第37节：第五讲　一而十，十而百(1)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第38节：第五讲　一而十，十而百(2)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第39节：第五讲　一而十，十而百(3)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第40节：第五讲　一而十，十而百(4)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第41节：第五讲　一而十，十而百(5)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第42节：第五讲　一而十，十而百(6)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第43节：第五讲　一而十，十而百(7)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第44节：第五讲　一而十，十而百(8)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第45节：第五讲　一而十，十而百(9)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第46节：第五讲　一而十，十而百(10)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第47节：第六讲　曰春夏，曰秋冬(1)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第48节：第六讲　曰春夏，曰秋冬(2)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第49节：第六讲　曰春夏，曰秋冬(3)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第50节：第六讲　曰春夏，曰秋冬(4)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第51节：第六讲　曰春夏，曰秋冬(5)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第52节：第六讲　曰春?，曰秋冬(6)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第53节：第六讲　曰春夏，曰秋冬(7)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第54节：第六讲　曰春夏，曰秋冬(8)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第55节：第七讲　曰仁义，礼智信(1)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第56节：第七讲　曰仁义，礼智信(2)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第57节：第七讲　曰仁义，礼智信(3)

"http://read.dangdang.com/images/arrow3.gif" />第58节：第七讲　曰仁义，礼智信(4)

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媒体评论

三字经》是中国文化的启蒙教科书，共1122字。一书在手，开卷有益。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——著名历史学家　阎崇年钱文忠的业务基础和其他能力是异常突出的。难能可贵的是他对中国古籍掌握运用的能力。　　　　　　　　　　　　　　　　　　——国学

书籍介绍

钱先生以其深厚的国学功底解读《三字经》，借鉴古人、融会历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴。