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林京著的《寻觅旧京(精)》主要载录的是与老北京相关的建筑影像及其背后的故事，百余年来紫禁城、北海、中海、南海、天坛、雍和宫、清漪园、西黄寺、东黄寺等帝京 景物的旧影悉数收入。反映清末到民国这段时间北京的建筑风貌、市井民俗。

序

紫微中天帝京丽

里九外七皇城四

天子五门见等级

建极绥猷太和殿

正大光明乾清宫

帝后寝宫何其多

苍穹缩影惟天坛

琼岛春荫话白塔

宫畔西苑

黄寺黑寺雍和宫

三山五园布海淀

庙会市井皇城根

九门内外绘风情

后记

林京，广东澄海人，1955年生于北京，毕业于北京师范大学哲学系。1976年至故宫博物院工作，故宫旧藏照片研究专家、摄影师、 侨联委员、中国摄影艺术学会会员、紫禁城学会会员。在故宫行走近四十年来为数十种图录书刊拍摄封面、配图达数千幅，发表近百篇研究、考证以及纪实文章。出版图书著作有：《影像秘境》、《故宫秘录》、《深宫轶事》、《故宫藏慈禧照片》、《晚清太监宫女掠影》、《昔日皇宫掠影》、《紫禁城匾额楹联》、《旧京人物与风情》、《古都艺海撷英》、《皇朝落日》等。

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内城角楼(城垣角箭楼)，共四座，分建子内城东北、东南、西南、西北四隅：平面呈曲尺形，形似两个箭楼相接；通高二十九米，两外侧面均宽三十五米，两内侧面均宽二十三米，两窄面均为十二米；四层，开辟箭窗一百四十四孔。 外城，明嘉靖三十二年(1553)建，四十三年(1564)增建瓮城及箭楼；全长近十四公里，墙高七点七米，其北墙分别与内城东、西墙南端相接，使内外城平面成为“凸”字形。外城原计划修四面包围内城，但因皇帝用大量资金修建道观，致使修城经费不足，仅包了内城南面便草草收工。正因如此，外城城门亦建得矮小简陋。共设七门：北墙东为东便门，西为西便门；东墙一门称广渠门；南墙三门，正中为永定门，东侧为左安门．西侧为右安门；西墙一门称广安门(明代称广宁门)。 一层又一层方方正正的城垣，穿插着整齐如棋盘的街道，这是帝京城的一个特点。它的另一个特点是：一条自南向北的中轴线，起自外城南墙正中的永定门，经正阳门、大清门、天安门、端门、午门、前三殿、后三宫、神武门、北上门、景山万春亭、皇寿殿、地安门、鼓楼，到北终端钟楼止。城内所有主要建筑都沿此中轴线东、西对称排列。帝京城的建造，虽经历了数百年、几十代人，但却遵循着一则明确的整体规划：帝京的建筑布局要鲜明地体现以皇家宫室为主体的思想，以一条南北长达七点五公里的中轴线为全城的骨干，所有的皇室宫殿、坛庙、朝廷衙署和其他重要建筑都依附着这条中轴线结合在一起，体现了皇权至上的思想。皇帝从京城到皇城到紫禁城，建造起一座座高大的城门，城门之上建有城楼，既壮观瞻 用于储蓄武力以守门户。我们从北京城的外城往北数，可以看到在十五华里的直 ，几乎都是门。外城正门永定门是城市中轴线的南始点，一条宽坦的大街由此向北直达正阳门。中轴线对于中国历史的意义首先是文化价值上的大统一，是中国传统哲学与中国核心价值观的展现。这条 的建筑在层层递进中就像群山一样庄严肃穆、深沉凝重，有一种绵延无穷的生命力，表达了对圣贤、对天地万物、对一个 所能达到和谐状态的敬畏，展现了中国人在浩瀚的宇宙中寻找安身立命所在的追求，鲜明地表达了中国人在宇宙中的哲学立场：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这种中国传统文化在中轴线的皇权建筑中充分体现，“在德而不在险”。就是说以德服人，而不是靠武力。这种哲学思想与中轴线 的结合，让所有征服者都意识到刀剑并非 。 大明门，清代称大清门，辛亥革命后改名中华门，2。世纪5。年代扩建天安门广场时拆除。在大清门与天安门之间有一条宽阔平直的石板御路，两侧配以整齐廊庑，称子步廊。清代在此存储百货，户部的米仓与工部的木仓也在此处。 天安门，皇城南门，建于明永乐十五年(1417)，时称承天门，表示皇帝“承天启运”、“受命于天”。清代改名天安门。高三十三点七米，面阔九间，进深五间，以“九五”示帝王尊严。凡 有大庆典(如皇帝登基、册立皇后等)在此举行“颁诏”仪式。天安门堞口正中设有宣诏台，用木雕的金凤衔诏书由滑车系下(明代是用龙头竿以彩绳系下)，由礼部官员托着“朵云”盘承受，放在“龙亭”内，抬到礼部，用黄纸誊写，分送各地，称“金凤颁诏”。清宣统三年(1911)十二月二十五日，隆裕太后颁布溥仪皇帝退位的“颁诏”仪式，也是在此举行的。这是中国封建王朝 一次“颁诏”仪式。 天安门至午门和北上门至承光门安排得 为巧妙。门可以分隔空间，空间大的地方，多设几道门，便使空间显得较小；相反，空间小的地方，少设几道门，空间便会显得较大。但是，上述两处却没有按这种一般办法处理，而是采取了相反的做法，取得了 加强烈的正面效果。从皇城正门天安门到紫禁城正门午门有五百多米；按一般做法可多设几道门，如此重重宫门，可烘托大内的深远。但规划设计师们偏偏在这一里多地的空间内，只设了一道门即端门，端门两厢却布置了外观单调一致的连檐通脊的七十多间朝房。如此空畅、如此漫长单调的空间，突出了悠远的感受，使人倍觉天街漫长、天宮遥远。从景山正门到宫内御花园不足百米，是前者的五分之一。站在景山门外，一眼便可望见御花园中钦安殿的后背，目光可以深入皇宫腹地。若按常规，这百米之内不必再设宫门，可是如此一来，深远的宫阙尽现子外，神秘的气氛顿时消息。于是，设计师们反常道而行，在这紧凑的空间里又添设了三道门。景山门前加盖北上门，神武门内有顺贞门，顺贞门里、钦安殿后檐下再立承光门。各门的建筑造型也处理得各不相同，北上门为平座殿堂式，顺贞门为随墙琉璃门，承光门为牌楼式。各门两厢建筑与门协调配合。 P44-45

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书籍介绍

此书主要载录与老北京相关的建筑、风情等影像及其背后的故事，百余年来紫禁城、北海、中海、南海、天坛、雍和宫、清漪园、西黄寺、东黄寺等帝京著名景物的旧影悉数收入，庙会市井、究竟风情皆娓娓道来。这些旧影定格的美景，由于多种原因，许多今天已经不复存在；一组组照片和作者的解读，将读者带入了一个逝落的旧京，让人感叹，令人深思，给人启迪。