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作为中国古代文学史上最著名的诗人，李白的生平、诗作，甚至传说，都是研究者、诗歌和文史爱好者津津乐道的话题。作者采用传记的方式整理李白的诗作，将其一生分为“蜀中生活”、“仗剑远游”、“长安三年”、“李杜交谊”、“十载漫游”、“从璘与释归”、“凄凉的暮年”七个阶段。作者将李白的生平、经历、交游、行迹与其诗歌揉为一体，用简洁晓畅的语言进行描述，使得读者既能对李白的生平脉络有明晰的了解，又能在此过程中，体会李白诗歌的艺术成就。

人民热爱的诗人

蜀中生活

仗剑远游

长安三年

李杜交谊

十载漫游

从磷与释归

凄凉的暮年

诗歌的艺术成就

”

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对于李白说来，明月是一种皎洁真率的象征。他自己的字是太白，他的妹妹叫月圆，他的孩子叫明月奴，叫玻瓈，都是皎洁透明的象征。他说“欲上青天揽明月”，“永结无情游，相期邈云汉”；正因为他厌恶了社会上的污浊和庸俗，要求纯洁清新，才对明月有那么多的赞颂。

他对于四川的故乡是怀有浓厚的感情的；而这种感情与思念家庭的关系并不大；主要的还是怀念蜀中的优美的自然景色。他自从二十五岁出蜀以后，就没有再回去过，现存的作品绝大部分都是离蜀后所作的。但其中除曾说过一句他少年时的“辞亲远游”以外，就再没有任何思亲的句子；可能在他出蜀后不久他的父母就逝世了。集中所称的兄弟等也都是同族的从兄弟，只有晚年在浔阳狱中所写的《万愤词投魏郎中》里提到“兄九江兮弟三峡”，似乎是亲兄弟；但即使是亲兄弟的话，也都已流落他方，不在彰明故乡了。

有名的《宣城见杜鹃花》一诗说：

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

他最怀念蜀中的是峨眉、山月、子规鸟、杜鹃花、司马相如台、扬雄故宅，而并不是家里的什么人或产业。从这里可以看出“巴国尽所历”这一段少年时的游览生活对于他的重要性：四川锦绣壮美的山河初步地培养了他的壮阔的胸怀，形成了他自然豪放的诗歌风格。

剑是他的武器，也是他的壮志的象征，悲愤情绪的寄托。（17）

就在太原，他认识了唐朝后来的名将郭子仪；郭子仪那时还是一个小兵，因为犯了过失，要受责罚，李白看见他很有才能，就替他说情给免罪了。据说后来李白因从永王璘获罪，那时郭子仪已经是中兴名将，曾经出力解救过李白。

以后又泛洞庭湖，“南穷苍梧”，游历各地的著名山川。这时和他同行的是一位蜀中友人吴指南，在洞庭时吴指南病死了，他很伤心；他自己记载这事说：“白禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路闻者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。”他暂时把尸体埋在湖边，就又游历去了。后来过了许久，又去看吴指南的尸体寄埋的地方，那时尸体的筋肉还没有全腐烂，他就亲自用刀子洗削完毕，把尸骨正式安葬在鄂城（今武昌）之东；可见他对朋友是很讲义气的。

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作为中国古代文学史上最的诗人，李白的生平、诗作，甚至传说，都是研究者、诗歌和文史爱好者津津乐道的话题。但在古代，李白的诗集整理——如和同等文学地位的杜甫相比——则情况并不见佳。宋代以来的几个本子不是“简陋殊甚”，就是“尚多漏略” 清代重新“编次笺释”，定《李太白诗集注》三十卷（《四库全书总目》），李白的诗集才有了较为成熟的定本。但直到20世纪50年代，李白的诗作也没有一部编年的集子出现 读者往往面对九百多首诗作却不能将它们和李白的生平联系起来。这对于一直把李诗视为中国历史文化璀璨明珠的国人来说，不能不说是个遗憾。

书籍介绍

作为中国古代文学史上最著名的诗人，李白的生平、诗作，甚至传说，都是研究者、诗歌和文史爱好者津津乐道的话题。作者采用传记的方式整理李白的诗作，将其一生分为“蜀中生活”、“仗剑远游”、“长安三年”、“李杜交谊”、“十载漫游”、“从璘与释归”、“凄凉的暮年”七个阶段。作者将李白的生平、经历、交游、行迹与其诗歌揉为一体，用简洁晓畅的语言进行描述，使得读者既能对李白的生平脉络有明晰的了解，又能在此过程中，体会李白诗歌的艺术成就。