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这是一本关于古今中外的伟大的战略家的为将之道和战略思想的入门性读物，分为中国篇和外国篇，以时间为纲，重点讲述其著作的成书背景及其中反映出的战略构想，旨在阐明“战略家”这一名词的意义，在分析的同时使读者因此对战争史也有一个比较全面的纲要性的认识。

前言

中国篇

章 吴起：孙吴比较

第二章 孙膑：孙子第二

第三章 尉缭子：作者与时代

第四章 太公与六韬

第五章 曹操与诸葛亮：比较研究

第六章 李卫公问对

第七章 元明清三代战略思想简述

西方篇

第八章 克劳塞维茨与孙子

第九章 毛奇三不朽

第十章 史里芬与计划

第十一章 马汉：著作与思想

第十二章 近代英国的海权思想

第十三章 富勒：装甲兵之父

第十四章 第二次世界大战德国三大名将

第十五章 综论西方名将的将道

钮先钟，1913年7月生，南京金陵大学理学士。曾任《台湾新生报》编辑、“国防计划局”编译室主任、军事译粹社发行人、淡江大学欧洲研究所教授等职。现为淡江大学国际事务与战略研究所荣誉教授。出版有译著及著作近百种。

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最简单的解释就是承认有两个独立实体同时存在，彼此虽可互赖互动，也可有先后或因果关系，但又始终保持其独立和特性。

专以思想为务者自可称之为战略思想家，专以行动为务者则可称之为“将”。

吴子曰：凡兵之所以起者有五。一曰争名，一曰争利，三曰积德恶，四曰内乱，五曰因饥。其名又有五。一曰义兵，二曰疆兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。禁暴乱曰义，恃众以伐曰疆，因怒兴师曰刚，弃礼贪利曰暴，国乱人疲，举事动众曰逆。五者之数，各有其道。义必以礼服，疆必以谦服，刚必以辞服，暴必以诈服，逆必以权服。

故曰：用兵之害，犹豫最大，三军之灾，生于狐疑！

精神勇气似乎又可分为四种：（一）自信的勇气;(二)决断的勇气;（三）冒险的勇气；（四）坚持的勇气

第一，一种理智，即令在最黑暗的时候，仍能使趋向真相的内在光线继续保持若干光辉；第二，一种追随此种微弱光线的勇气，而不管它向哪里走。前者是慧眼，后者即为决心。

编辑推荐

本书在组织上共分十五章，前七章所论为我国历史中的战略家，其重点放在思想与著作两方面。后八章所论为西方历史中的战略家，其内容包括思想、著作、计划、将道各方面，可谓应有尽有，其中又有两章专论英美的海权思想，值得注意。

书籍介绍

本书是“世界名著・军事思想文库”之一。这是一本关于古今中外的伟大的战略家的为将之道和战略思想的入门性读物，分为中国篇和外国篇，以时间为纲，重点讲述其著作的成书背后、景及其中反映出的战略构想，旨在阐明“战略家”这个名词的意义，在分析的同时使读者因此对战争史也有一个比较全面的纲要性的认识。