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据莫斯科国家艺术出版社1955年版译出:本卷内容有：身体表现力的发展、演员与角色的远景、逻辑与顺序、性格化、舞台魅力、舞台自我感觉等。

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林陵,史敏徒译

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高尚从来不是能随时随地被正确理解的，美有着千差万别的解释，而表现力经常被用低级趣味来展示，就因为世上低级趣味比好的多很多。……实际上这些程式化手段，都只为剧场表面服务，作为艺术就不够质朴了。

但程式化绝不能替代体验。

糟糕的是，这种东西具有很强的传染性，想铁锈般侵蚀着演员。他无孔不入，只要有一点缝隙，就会即刻深入，悄然蔓延，贪婪地占领角色的全部，还有演员所有的造型器官。这种刻板手法哪儿缺少活的感情，就会污染到哪儿。更危险的是，它会在情感被激发前，就先堵住情感的出路。因此演员必须高度警惕，以防被它控制。

这种刻板法也具有一些美丽动人的地方，没有经验的观众很容易被迷惑，根本看不出机械表演。

但无论怎样完善的刻板法，都无法真正打动观众。为此出现了一种辅助性刺激方式，我们通常称之为作戏情绪。作戏情绪不是真的情绪，更不是演员来自舞台的艺术体验。它仅仅是对身体外形的简单控制结果。

有一种神经质演员，能认为调动自己的神经，激发起作戏情绪。这能制造出舞台歇斯底里病态的传神，但其表现内容是空虚的……很多这类演员连他们自己都相信，他们是在为艺术服务，完全不知道自己只是在做舞台匠人的事。

不能创造那连你自己都不相信的、连你自己都认为是不真实的东西

你们谁也不能断定自己将来会遇到怎样的导演，在哪一个剧场工作。要知道并非所有地方、所有人都懂得遵循天性要求。

大多数场合天性总是受到粗暴压制，促使演员不得不矫揉造作……

书籍介绍

据莫斯科国家艺术出版社1955年版译出:本卷内容有：身体表现力的发展、演员与角色的远景、逻辑与顺序、性格化、舞台魅力、舞台自我感觉等。