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《社会契约论》，又译《民约论》、《政治权利原理》，是卢梭最重要的政治学著作。 卢梭在书中为我们描摹出了理想之国的样子，他认为人生来是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上，国家则是自由协议的产物，政府的权力来自被统治者的认可。卢梭还认为，一切主权和立法权都属于人民的集合体，政府只是这个集合体事务的执行者，并不拥有主权；一旦政府滥权，人民就有权推翻它。 《社会契约论》一问世，便在欧洲引起巨大震动。法国大革命中，这本书更被当时的革命者奉为宝典，《人权宣言》与法国宪法在很大程度上可以说是卢梭思想的产物，美国的《独立宣言》及1787年宪法亦深受其影响。

前言

第一卷／002

第一章 本卷要旨／005

第二章 论最初形态的社会／006

第三章 论最强者的权力／008

第四章 论奴隶制度／009

第五章 论必须追溯最初的契约／014

第六章 论社会契约／015

第七章 论主权体／017

第八章 论公民社会／019

第九章 论财产权／020

第二卷／024

第一章 论主权是不可转让的／027

第二章 论主权是不可分割的／028

第三章 论公意是否会犯错／030

第四章 论主权权力的限度／032

第五章 论生死权／035

第六章 论法律／036

第七章 论立法者／039

第八章 论人民／043

第九章 论人民（续）／044

第十章 论人民（再续）／046

第十一章 论种种不同的法律体系／049

第十二章 法律的分类／051

第三卷／054

第一章 政府总论／057

第二章 论不同政府形式的构成原则／062

第三章 论政府的分类／064

第四章 论民主制度／065

第五章 论贵族制／067

第六章 论君主制／069

第七章 论混合形式的政府／074

第八章 论任何一种政府形式都不能适用于所有国家／075

第九章 论一个好政府的标志／079

第十章 论政府的滥用权力和它衰退的倾向／081

第十一章 论政治体的灭亡／083

第十二章 论如何维持主权权威／084

第十三章 论如何维持主权权威（续）／085

第十四章 论如何维持主权权威（再续）／087

第十五章 论议员或代表／088

第十六章 论政府的建立不是一项契约／091

第十七章 论政府的建立／092

第十八章 论防止政府篡权的方法／093

第四卷／096

第一章 论公意是不可摧毁的／099

第二章 论投票权／101

第三章 论选举／104

第四章 论罗马的人民大会／106

第五章 论保民官制／115

第六章 论独裁制／117

第七章 论监察官制／119

第八章 论公民宗教／121

第九章 结语／131

PREFATORY NOTE／133

BOOK ONE／134

CHAPTER 1 Subject of the First Book／137

CHAPTER 2 Primitive Societies ／138

CHAPTER 3 The Right of the Strongest ／140

CHAPTER 4 Slavery ／141

CHAPTER 5 That It Is Always Necessary to Go Back to a First Convention ／145

CHAPTER 6 The Social Pact ／146

CHAPTER 7 The Sovereign ／149

CHAPTER 8 The Civil State／151

CHAPTER 9 Real Property／152

BOOK TWO／156

CHAPTER 1 That Sovereignty is Inalienable／159

CHAPTER 2 That Sovereignty is Indivisible／160

CHAPTER 3 Whether the General Will Can Err／162

CHAPTER 4 The Limits of the Sovereign Power ／164

CHAPTER 5 The Right of Life and Death ／168

CHAPTER 6 The Law／170

CHAPTER 7 The Legislator ／173

CHAPTER 8 The People／177

CHAPTER 9 The People（continued）／179

CHAPTER 10 The People（continued）／181

CHAPTER 11 The Different of Legislation／184

CHAPTER 12 Division of the Laws／186

BOOK THREE／188

CHAPTER 1 Government in General／191

CHAPTER 2 The Principle which Constitutes the Different Forms of Government ／197

CHAPTER 3 Classification of Governments／199

CHAPTER 4 Democracy／201

CHAPTER 5 Aristocracy／203

CHAPTER 6 Monarchy／205

CHAPTER 7 Mixed Governments／210

CHAPTER 8 That Every Form of Government Is Not Fit for Every Country ／211

CHAPTER 9 The Marks of a Good Government／216

CHAPTER 10 The Abuse of the Government and Its Tendency to Degenerate ／219

CHAPTER 11 The Dissolution of the Body Politic／222

CHAPTER 12 How the Sovereign Authority Is Maintained／223

CHAPTER 13 How the Sovereign Authority Is Maintained （continued） ／224

CHAPTER 14 How the Sovereign Authority Is Maintained （continued） ／226

CHAPTER 15 Deputies or Representatives／227

CHAPTER 16 That the Institution of the Government Is Not a Contract ／230

CHAPTER 17 The Institution of the Government／231

CHAPTER 18 Means of Preventing Usurpations of the Government ／233

让·雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712—1778），法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家。他生于瑞士日内瓦一个钟表匠家庭，早年饱受艰辛，自学成才，16岁时逃离日内瓦，此后，一生大部分时间都在法国活动。他多才多艺，除了思想领域的杰出成就外，在自然科学、文学、音乐、哲学、教育等领域都有很深的造诣，著有政治性著述《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》，教育专著《爱弥儿》，自传体作品《忏悔录》等多部经典作品。卢梭经历坎坷，一生几乎都处于颠沛流离之中，还因为其著作触犯权威而屡遭驱逐和通缉，并遭到很多人的谴责唾弃。但死后却备受膜拜，被安葬于巴黎先贤祠，并在国民议会大厅树立雕像。无论当代及后人如何评价，卢梭思想的光芒都会在自由的天空中熠熠生辉，照耀世人。

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唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人；因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态

“创建一种能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财产的结合形式，使每一个在这种结合形式下与全体联合的人所服从的只不过是他本人，而且同以往一样的自由”，社会契约所要解决的，就是这个根本问题

强力不构成权利；人们只是对合法的权威才有义务服从。

如果国家的法律也像自然规律那样不稍变易，不为任何人的力量所左右，则人的隶属可以变成物的隶属。

所有一切国家的法律的普遍精神，都是袒护强者，欺凌弱者；袒护富人，欺凌穷人。这个缺点是不可避免的，而且是没有例外的。

公意之所以能成为公意，不在于他所得的票数，而在于其间使人们结合起来的共同的利益。

书籍介绍

《社会契约论》，又译《民约论》、《政治权利原理》，是卢梭最重要的政治学著作。 卢梭在书中为我们描摹出了理想之国的样子，他认为人生来是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上，国家则是自由协议的产物，政府的权力来自被统治者的认可。卢梭还认为，一切主权和立法权都属于人民的集合体，政府只是这个集合体事务的执行者，并不拥有主权；一旦政府滥权，人民就有权推翻它。 《社会契约论》一问世，便在欧洲引起巨大震动。法国大革命中，这本书更被当时的革命者奉为宝典，《人权宣言》与法国宪法在很大程度上可以说是卢梭思想的产物，美国的《独立宣言》及1787年宪法亦深受其影响。