西方哲学十五讲 张志伟著 名家通识讲座书系 从古希腊哲学到黑格尔 每一核心学派慢慢讲来 语言通俗流畅又富于思 西方哲学入门书 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

张志伟著的《西方哲学十五讲》从古希腊哲学讲到黑格尔，囊括了目前经典西方哲学的主要阶段。作者功力深厚，立意在于对非专业学生进行哲学史的导引和普及，语言浅易，叙述生动，在通俗、流畅中又富于思辨，显示出哲学史本身的特点，即对智慧的热爱和追求。在结构安排上并未按人物或纺年展开，而是学派与大师相结合，在每个阶段重点介绍核心学派，同时为划时代的大师如柏拉图、康德、黑格尔设专章。

《名家通识讲座书系》总序

讲 智慧的痛苦

一 什么是哲学

二 智慧的痛苦

三 问题与对话

第二讲 哲学的诞生

一 希腊思想的起源

二 希腊哲学的基本特征

三 宇宙论的问题

四 本体论的转向

第三讲 苏格拉底的问题

一 智者运动

二 苏格拉底之死

三 德性即知识

四 “是什么”的问题

五 助产术

第四讲 柏拉图的“洞穴”

一 理想国

二 两个世界

三 回忆说与灵魂转向说

四 对理念论的反思

五 通种论

六 摹仿创世说

第五讲 亚里士多德的形而上学

一 科学分类

二 原因论

三 形而上学

四 伦理学

第六讲 晚期希腊哲学

一 伊壁鸠鲁主义

二 斯多亚学派

三 怀疑主义

四 新柏拉图主义

第七讲 信仰的时代

一 教的诞生

二 教父哲学

三 经院哲学

第八讲 人的发现

一 文艺复兴

二 改革

三 近代哲学的曙光

第九讲 主体性的觉醒

一 方法论

二 我思故我在

三 心身关系

第十讲 大陆理性主义

一 笛卡尔

二 斯宾诺莎

三 莱布尼茨

第十一讲 英国经验主义

陈洪，南开大学副校长、文学院教授；湛如法师，北京大学东方语言文学系副教授、 研究中心研究员、南开大学 研究所所长、上海华林佛学院院长、北京中国佛学院教授。

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人生在世不仅活着，而且希望知道他为什么活着，明白人生的意义和价值。然而，作为一个自然存在物，他生存于其中的自然界并没有什么意义和价值，应该说，所谓意义和价值是人赋予这个世界的。因为他不能忍受一个没有意义没有价值的世界，所以他需要意义和价值。这一点我们从“价值”这个概念的词源就可以看清楚。

人的生活实践是某种价值性的生存活动，这不仅体现了人类认识世界改造世界的主体能动性，而且是人类保护自身存在以抵御虚无主义的防线或“堤坝”。

价值无疑是我们赖以存在的根本支柱，但是当我们以有限的人生追求无限的理想的时候，受到种种限制的理性既无法弄明白究竟什么是我们应该追求的最高理想，不可能完全现实地实现这一理想，也无法完全充分地确证这一理想，甚至无法证明的确客观地存在着这样的理想。然而我们却别无选择，因为人生的意义、目的和价值对我们而言性命攸关，我们不可能因为有危险就放弃人生的理想和追求。我们必须冒险，因为只有冒险才可能有希望，或许正是在危险中蕴含着希望。

其次,设若该物存在,那么它或者是永恒的或者是生成的,或者既是永恒的又是生成的.然而,假如它是永恒的,它便没有开始,因而是无限的;如果它是无限的,那就不在任何地方.因为如果它在某个地方,它处于其中的那个地方便与它不同,这样一来它就为某物所包围,因而不再是无限的了.

他形象地把感觉比喻为一只张开的手，把同意比作半握的手，把理解比做一只紧紧握住的拳头，知识就是这只拳头为另一只手握住

任何事物总是从潜能到现实的运动，运动就是从前能到现实的过程（中介）。如果事物只是“能够”运动，只是可能性，而不是现实的运动，就不可能有现实。而且，事物之中总有质料，因而总会有潜能，不可能是绝对的现实。但如果没有绝对完全的现实，我们就无法解释事物的存在，因此从潜能与现实的角度看，永恒的实体必然是完全现实的实体。既然永恒的实体是完全的现实性（隐德莱希），它就不能带有任何质料，因为只要有质料就有潜能，就不是完全的现实。只有不带任何质料的实体才是完全的现实性。

书籍介绍

《西方哲学十五讲》系既注意知识的相对稳定性，重点突出，通俗易懂，又能适当接触学科前沿，弓l发跨学科的思考和学习的兴趣。 《西方哲学十五讲》系大都采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的文风，有"讲"的现场感，比较亲切、有趣。《西方哲学十五讲》系的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把《西方哲学十五讲》系作为参考教材。有两种事物，征服了整个精神的历史，我们愈是思索，就愈难以抑制赞叹和敬畏头上的星空和心灵的法则，从很早以前，到很久以后，这种爱将牢固地支配着一类智慧，就是哲学。《西方哲学十五讲》系的内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择，适合自学；同时又能满足大学通识课教学的需要。每一种书都有一定的知识系统，有相对独立的学科范围和专业性，但又不同于专业教科书，不是专业课的压缩或简化。重要的是能适合本专业之外的一般大学生和读者，深入浅出地传授相关学科的知识，扩展学术的胸襟和眼光，进而增进学生的人格素养。《西方哲学十五讲》系每一种选题都在努力做到入乎其内，出乎其外，把学问真正做活了，并能加以普及，因此对这套书作者的要求很高。

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