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《赫尔巴特教育论著精选》，本书在我社2002年出版的《赫尔巴特文集》基础上，在兼顾赫尔巴特思想的系统性前提下，选择赫尔巴特著述的精华

引言

关于教育学的两个讲座(1802年)

论对世界之审美描述是教育的首要工作(1 804#-)

普通教育学(1806年)

绪论

第一章 教育的一般目的

  第一节 儿童的管理

  第二节 真正的教育

第二章 兴趣的多方面性

  第一节 多方面性的概念

  第二节 兴趣的概念

  第三节 多方面兴趣的对象

  第四节 教学

第三章 道德性格的力量

  第一节 性格形成的自然过程

  第二节 训  育

一般实践哲学(1808年)

观念论

  第一节 内心自由的观念

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论对世界之审美描述是教育的首要工作

    我们可以将教育唯一的任务和全部的任务概括为这样一个概念：道德。

   我们能够接受，而且我们可以接受这样一个概念，人类允许有目的地提出那样多的教育任务。但那样一来，就有任务进行许多教育学探讨，那样这些探讨就脱离了它们相互的关系，我们将既看不到教育者的各种措施必须受到怎样的限制，也看不到它们能如何相互促进。如果我们想直接实现每个目的，就会苦于找不到帮助手段，同样，我们只想简单做成一件事，却因各种并非想要的和意料不到的副作用或许会要做十次，这样，此事的所有部分都超出了其合适的比例。因此，这一观察方式不适宜用作教育学探讨。如果能够将教育学探讨工作作为唯一的一个整体来作出完全正确的思考，有条不紊地加以阐述，那么事先就必须能够将教育的任务理解为唯一的任务。

   道德，普遍地被认为是人类的最高目标，因此也是教育的最高目标。谁否认这一点，谁肯定并不真正知道何为道德，至少他在这里没有发言权。但将道德作为人类和教育的全部目标，就需要扩大这一概念，同样需要指出其必要的各种假设，作为其真正可能的条件。

    ……

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书籍介绍

《赫尔巴特教育论著精选》内容简介：赫尔巴特（Johann Friedrich Herbart）1776年生于奥登堡，其父为政府高官，其母是医生的女儿。当赫尔巴特1841年在哥廷根去世时，他留下的著作不仅证明了他是一位系统的哲学家，同时也是心理学和教育学的理论家，其思想后来影响了心理学和教育科学的发展。在教育学方面，人们把19世纪后期的所谓的赫尔巴特主义归功于他，赫尔巴特主义的教科书影响了德国乃至世界的教师的专业化。在心理学方面，赫尔巴特的“意志的记忆”影响了弗洛伊德，后者把遗忘的意志追求也纳入“意志的记忆”，并通过心理分析使之获得重建的可能。

尽管赫尔巴特的教育学决定性地影响了19世纪后半期的学校教育学的发展，但他本人却从未上过公立学校，母亲教他学习阅读和书写，私人教师教他学习音乐、历史、地理和古代语言。1794年，赫尔巴特去耶拿大学学习，成为费希特的学生，并参加了由费希特学生组成的、赞成共和主义的“自由协会”的组织。但他对费希特的主观唯心主义保持着距离，并很早就试图提出一种实在论哲学和科学学说的纲要，以把亚里士多德和康德的思考方式综合起来。赫尔巴特在耶拿大学学习了几个学期后就中断了学业，于1797年去瑞士旅行，成为总督斯泰格（steiger）家里的家庭教师，并结识了裴斯泰洛齐。他在做家庭教师时所写的教育报告包含了其早期的教育思考，从其与裴斯泰洛齐的争论中产生了他最初的教育科学研究。