南怀瑾谈教育与人性/南怀瑾讲述系列 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

本书摘录了南怀瑾先生著作中关于“教育”和“人性”的相关章节，共47篇，大都是对于《论语》《大学》《孟子》中名言警句的阐发，可读性较强。先生认为从先秦儒家的性善性恶之辨，到宋明理学的天理人欲之争，乃至古今中外一切 所探寻的真理，无一不是在讨论人性的问题。他认为教育与人性是分不开的，从事教育之人一定要从性情出发，因材施教。本书语言平实，深入浅出，读者可以通过南先生充满睿智的解释，轻松喜悦的理解教育与人性的关系，体会其中真义。本系列的丛书我社于2009年和2014年各出过一个版本，本书则是 次收录其中。

出版说明... 1

前言... 1

作之君作之亲作之师... 1

化民成俗的师道... 2

胎教与家教... 6

母教与齐家之道... 12

爱的教育?... 19

君子周急不继富... 21

谋生的基本条件... 27

不作官样自然感化... 29

自叹弗如... 31

为人师表的三格言... 33

青少年教育问题... 36

不要教出书 ... 38

视其禀性因材施教... 40

处世言行皆教育... 47

教育的真正宗旨... 49

求学的目的是什么... 55

求学的艺术... 59

学问修养的真正境界... 60

有教无类不带偏见... 63

见过于师方堪传授... 65

人性的真相... 67

诚意、自谦到慎独... 76

修身与正心... 87

道德标准不在事功... 98

好学不倦... 100

领导及居上者之诫... 101

时机与环境... 105

交友的 原则... 108

说到做到... 111

洒扫应对进退... 113

公私非 ... 117

阎王易见小鬼难缠... 119

培养人才的方法... 121

与古人交朋友... 125

从小看到大... 128

学不厌教不倦... 129

以德服人... 131

修行?修行!... 133

习惯的教育... 136

文化教育的大问题... 138

守身为大... 139

归仁——人性的反面... 142

人格修养的步骤... 145

父子相夷... 149

“不责善”的真义... 152

好为人师... 156

教育要由博而约... 158

南怀瑾，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 历任 政治大学、 辅仁大学及中国文化大学教授。生前著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍，全身心致力于中国传统文化的建设与传播，代表有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等，被翻译成多种语言。

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作之君 作之亲 作之师 一个人处在社会领导的地位，不管所领导的人有两个或多个，乃至成千上万，他所负担的责任，就是这个社会大家长的任务，又略有不同于自己血缘所属家庭的关系。

     因为所领导的人来自四面八方，每个人的出身背景、家庭教养、文化教育程度，甚至 信仰等等，都各不相同。尤其如我们大中华的民族，因为有几千年文化的各种熏习， 为复杂。

     我还住在美国的时候，常常对华侨社会中的同胞说：我们的民族习性，两个人在一起，就会有三派意见。而且正如我们自己的批评，“内斗内行，外斗外行”，这真是 可耻、 要命的恶习。

     所以我们上古传统的文化，早就教导我们做一个领导人的三大任务，就是要“作之君，作之亲，作之师”，并“如临父母”“如保赤子”。必须自己要求学养的成就，是可以为这个社会的长官（老板）。也可以作这个社会的父母亲人。 重要的是，也可以作这个社会的大导师。同时，对于所领导的社会成员，要有耐心地教育他、教养他，就像父母或保姆对待孩子一样。

     当然，如果是在负责教育的岗位上，也必须要有做学生的领导、父母、保姆一样的修养学识和心情才对。不是只做一个经师，传授知识。必须要同时是一个人师，有形、无形教导一个学生或部下，怎样做一个人。当然，假如能教导出一个学生， 成为“完人”或“真人”，那就可说已对得起自己的一生，是为“圣人师”或“天人师”了！ 化民成俗的师道 中国文化分三道，师道，君道，臣道。师道是超然物外的，所以可以做帝王师；我们称孔子为先圣，也称先师。我说我们有几个老师，除了孔子，还有老子、释迦牟尼都是， 、穆罕默德是副教授。这些圣贤都是我们的老师，是教育家。师道 了做 、做皇帝的君道，和做宰相、做好干部的臣道，这三道本来是合一的。中国文化的教育，就是使你走这三条路，教育家走师道，以师道自居。古礼上，皇帝见到老师要下拜，老师不需要拜皇帝的，师道很了不起。我们要以教育家，以师道自居，在人格的建立上就有所不同。像我们喜欢走这个路线，大丈夫不能立功于天地，不能使 太平，只好走师道的路。

     那么师道的目的是什么？就是传统文化上的“化民成俗”四个字。“化民成俗”是师道的精神，“不朝天子，岂羡王侯”，皇帝也必须要尊师重道。中国几千年讲私人办教育，现在是政府办学校。我常常给同学们讲，从推翻清朝帝制以后，拿 的学校如有名的北大来讲，你们知道北大 名的同学有几位啊？有哪个人知道 名是谁的？清华 名的几十年来有谁啊？他们做出了什么事业？拿上海来讲，你们现在看到每个学校毕业的同学，社会上能立足的、事业做得很好的，或者 有钱的，哪个是名大学毕业的啊？没有吧！不要迷信这个了，教育不是这个道理！不管哪一行业，社会上成名的人士，不一定是从很好的学校出来的。这就是性情，他的禀赋问题了；教育只

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书籍介绍

本书摘录了南怀瑾先生著作中关于“教育”和“人性”的相关章节，共47篇，大都是对于《论语》《大学》《孟子》中名言警句的阐发，可读性较强。先生认为从先秦儒家的性善性恶之辨，到宋明理学的天理人欲之争，乃至古今中外一切宗教所探寻的真理，无一不是在讨论人性的问题。他认为教育与人性是分不开的，从事教育之人一定要从性情出发，因材施教。本书语言平实，深入浅出，读者可以通过南先生充满睿智的解释，轻松喜悦的理解教育与人性的关系，体会其中真义。本系列的丛书我社于2009年和2014年各出过一个版本，本书则是第一次收录其中。