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章 先秦时期孝与法的糅合

一 “伦理化”孝的产生

二 孝中有“法”

三 亲亲相隐制度现雏形

四 儒法两家“孝”之争

第二章 秦汉时期融“孝”入“法”

一 秦朝“孝治天下”的法律尝试

二 睡虎地秦律中的“孝”

三 治孝与严惩不孝

四 汉初律令对孝的规定

五 文帝的“养老令”

六 孝大于法与以孝定法

七 “王杖诏书”与汉代养老制度

八 “春秋决狱”与“原心定罪”

九 孟尝为孝妇申冤案

十 亲亲相隐制度的发展

十一 赵娥复仇求严惩案

第三章 魏晋南北朝乱中之“孝法”

一 “不孝”是一项重罪

二 魏晋“准五服以治罪”制度

三 初现“存留养亲”制度

四 继母子关系与血亲复仇对礼法的突破

五 礼法结合的典型案例

第四章 隋唐时期“情、理、法”的冲突

一 《唐律疏议》详载“不孝罪”

二 不孝之人遭严惩

三 亲属容隐制度渐成熟

四 亲属相犯“罪不同”

五 “存留养亲”与悲田养病坊一一老有所养的实现

六 陆慎徐、陆博文、于季友“居丧违礼”案

七 白居易母亡作诗遭贬官

八 河南尹李杰判妇人诉子不孝

九 秦鸾行盗取资财奉病母

十 隋唐孝女复仇获免罪

十一 张蝗、张绣兄弟因孝获罪引民愤

十二 唐宪宗诏论孝子杀人案

第五章 五代宋元时期的孝与法律

一 五代君主大力行孝

二 《宋刑统》与孝德

三 宋朝大力推行《孝经》

四 宋朝对官员的孝德教化

五 因“孝”杀人，壮而释之

六 宋代不孝犯罪的司法实践

七 宋朝颁行优老政策

八 元朝实行“孝治”

第六章 明清时期的孝与法律

一 《大明律》与孝道

二 朱元璋“以孝屈法”

三 张居正身陷“夺情风波”

四 清朝对“不孝”的法律约束

五 清朝存留养亲制度的新发展

六 承祀制度的形成

七 颁布圣谕明定“孝治”

八 《刑案汇览》中的孝义案例

九 割股疗亲——明清孝道走向愚昧化

参考文献

后 记

李俊颖，女，山东胶州人，曾就读于山东师范大学历史与社会发展学院，现为该学院历史学在读硕士。

陈福广，男，历史学硕士，毕业于山东师范大学历史与社会发展学院。曾参与编写《东北亚合作发展研究》等书，在《兰台世界》、《山东青年政治学院学报》上发表论文多篇，并参与山东地方史研究课题等。

朱亚非，1955年生，1985年山东大学研究生毕业，获硕士学位．现为山东师范大学山东地方史研究所(山东省社会科学重点研究基地)所长、首席专家，历史文化与社会发展学院教授，齐鲁文化研究中心研究员。

主要著作有《明代中外关系史研究》、《明清史论稿》、《中国政治通史．明代卷》、《山东通史．明清卷》(合著)、《齐鲁文化通史·明清》(合著)爭主编有《风雨域外行》、《戚继光志》、《徐福志》、《历代明君治国方略》等。在国內外学术刊物上发表学术论文数十篇。

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