聊斋志异故事选 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

《聊斋志异》是一部奇书，“鬼狐有性格，笑骂皆文章”，“刺贪刺虐入骨三分”。山东美术出版社老版的连环画《聊斋志异》是国内*好的聊斋题材连环画版本之一，在创作之初力邀连环画创作大家执笔，画本质量极高，读者至今仍推崇备至，为优美流畅的线描，不同人物神情态势的微妙刻画，须发服饰、衣纹褶痕的娴熟处理而赞叹不已。

目前老版近乎绝迹，在连环画拥趸的热切期待下，山东美术出版社隆重推出《聊斋志异故事选》，再现经典。《聊斋志异故事选》精选《八大王》《陆判》《聂小倩》《鸦头》《席方平》《崂山道士》等《聊斋志异》中46个经典故事。或讴歌忠贞爱情，或鞭挞贪官污吏，或讥讽世态炎凉，或宣扬善恶报应。除了作品本身的艺术价值外，《聊斋志异故事选》还有其特殊的历史价值、研究价值和收藏价值。

山东美术出版社《聊斋志异故事选》由三十多位连环画名家联袂创作，周申、项维仁、窦适魁、孙雨田、王经春等精心绘制。

目录（共46册）

1   画皮   2 青凤   3 胭脂    4 红玉   5   小翠    6龙宫奇遇    7  崂山道士   8 香玉

9   聂小倩   10席方平    11  封三娘    12  宝石头   13  白衣少年   14  牡丹仙女

15   仙人岛  16辛十四娘   17 小梅 18  西湖公主

19  婴宁 20  讨狐记   21  良缘奇曲

22   姊妹易家 23  菊仙

24  奇冤记   25  两世姻缘 26  促织

27  贾秀才   28  黄粱梦

29   宦娘 30  阿宝

31  王六郎   32  梅女 33  狐嫁女   34  珠花媒   35  王者

36  胡四娘   37  陆判  38连琐  39素秋 40成仙  41细柳  42袖里乾坤

43  晚霞 44  宫梦弼  45鸦头  46八大王

周申，浙江诸暨人。擅长连环画。1960年毕业于中央美术学院附中。历任山东菏泽地区展览馆艺术馆美术干部。中国美术家协会会员 。

《中国历史演义故事--宋史》，获第三届全国连环画绘画创作三等奖，

参加绘画创作的连环画《西游记》，获第四届全国连环画套书一等奖，

《唐宋传奇》，获第四届全国连环画套书二等奖，

水浒全传画本，参加绘画创作的《绘画本中国通书》，获第六届中国图书一等奖，

参与创作的《中华正气歌》，获"五个一工程"第六届入选作品奖。

项维仁，1947年出生于青岛市。中国美术家协会会员、中国工艺美术学会会员、中国连环画研究会理事、山东画院特聘高级画师、青岛书画研究院副院长、青岛市高级专家、国家一级美术师。荣膺中国文联 “99中国百杰画家”、“2001中国山水画200家”等称号。

窦世魁，别名石岭，号岩松斋主，山东青岛人。1960年毕业于青岛艺术专科学校美术专业。国家一级美术师，中国美术家协会会员，青岛市美术家协会副主席、顾问，日本国小林市东方艺术同好会艺术顾问、香港《中国企业家》杂志艺术顾问、青岛书画研究院副院长、中国工商银行青岛市分行高级美术师。擅长中国画历史人物、古代故事、传记、兼花卉、连环画创作。

孙雨田，1948年生于济宁，毕业于山东师范大学美术系，中央文化部首届重彩画高研班1985年加入中国美术家协会，国家一级美术师，文化部中国艺术科研所研究员，中华书画报副总编、淄博市美术家协会名誉主席，蒲松龄中国画研究院院长致力于中国画的创作与研究。作品参加第六届、第十届、十一届全国美展。

王经春，1978年毕业于浙江美术学院（今中国美术学院）中国画系。现任山东美术出版社副社长、编审；山东画院高级画师、山东省政协联谊书画院画家、山东省将军书画院艺术顾问、淮海书画院名誉院长。

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编辑推荐

重温《聊斋》经典故事，带你走进蒲松龄的鬼神小趣。

非物质文化遗产：“小人书”映照了中国的历史，创造了民间艺术的文化奇观。

再现经典：经历近两年时间精心编撰，重温20世纪80年代连环画精品，再现绝版的精彩。

1.碎片式阅读无压力：故事情节独立，每册都是一个完整的小故事，每页都有插图和文字，呈现图文并茂的艺术魅力，毫无阅读障碍。

2.传统图书的亲切感倍增：微黄的纸张，略有厚度的纸张，翻阅时充满无限的亲切感。

3. 堪称艺术精湛之作：三十多位连环画名家联袂创作，周申、项维仁、窦适魁、孙雨田、王经春等精心绘制，不同人物神情态势的微妙刻画，须发服饰、衣纹褶痕的娴熟处理令人赞叹不已。

4.精美礼盒套装：方便收纳与搁置，更是一份有情怀的伴手礼。

5.惊喜彩蛋：诚邀周申、章伯奇三十年后再创作《八大王》《鸦头》两本经典之作。

书摘插图

前言

《聊斋志异》作者蒲松龄，山东淄川人，清代著名文学家。他出身没落地主家庭，对腐朽黑暗的封建社会有所认识，并利用小说进行揭露。在封建专制统治下，他有话不能直说，只好借助谈狐说鬼，批判当时的社会现实，歌颂人民的理想。他笔下的鬼、狐，实际是当时社会中的人。